Bonheur Au 19 Siecle

_____________________________________________________________________________ Analyse à partir d’un plan qui va permettre de mettre à jour le fonctionnement d’un apologue _____________________________________________________________________________ I- Dans ce texte, la réflexion sur le bonheur est traitée à partir d’un récit simple, dynamique et plaisant, ce qui est caractéristique d’un apologue 1. Ce texte n’est pas un essai, il rapporte une aventure concrète, vivante - Le narrateur y rapporte une aventure particulière qu’il a vécu

propre mouvement. » Luc Ferry Au XIV ème siècle, la notion de progrès semble, pour la première fois, assimilée à une notion scientifique ou économique. Le progrès technologique s'apparente peu après à l'innovation. Il s'est peu à peu banalisé dans notre société car l'homme invente quotidiennement de nouveaux appareils, gadgets, médicaments ou instruments. Nous le prenons avec moindre considération parce qu'il n'apporte une satisfaction ou un bonheur supplémentaire. Au contraire, l'innovation de

plusieurs fois à cause de ses œuvres. Œuvres principales : Lettres philosophiques (1734), Traité sur la tolérance (1763) et Dictionnaire philosophique (1764) sont des œuvres philosophiques ; La Henriade (1728), Histoire de Charles XII (1731) et Le siècle de Louis XIV (1751), des oeuvres historiques ; Zadig (1747), Candide (1759) et L’Ingénu (1767) sont des contes ; Œdipe (1718), Zaïre (1732) et Mahomet (1742) sont des tragédies ; enfin, Poème sur le désastre de Lisbonne (1756) est une poésie. Voltaire

d'un nuage de larmes, De ces jours écoulés qui t'ont ravi tes charmes Pleureront la rigueur ; Quand dans ton souvenir, dans l'onde du rivage Tu chercheras en vain ta ravissante image, Regarde dans mon cœur ! Là ta beauté fleurit pour des siècles sans nombre ; Là ton doux souvenir veille à jamais à l'ombre De ma fidélité, Comme une lampe d'or dont une vierge sainte Protège avec la main, en traversant l'enceinte, La tremblante clarté. Et quand la mort viendra, d'un autre amour suivie

COMMENTAIRE COMPOSE Victor Hugo, Les Châtiments, XXIII Introduction : Au cours des siècles, la poésie a eu des fonctions diverses : tantôt peinture, tantôt expression du moi, tantôt arme politique et sociale, tantôt jeu verbal pur… Au XIX siècle, les poètes romantiques privilégient à la fois la force argumentative et l’efficacité lyrique de la poésie. C'est ainsi qu'en 1853, Victor Hugo rédige pendant son exil Les Châtiments, recueil de poèmes satiriques faisant la critique du régime de Napoléon

comportement animal ne variant pas : les ruches des abeilles. La nature les instruit à mesure que la nécessité les presse ; mais cette science si fragile se perd avec les besoins qu'ils en ont : comme ils la reçoivent sans étude, ils n'ont pas le bonheur de la conserver ; et toutes les fois qu'elle leur est donnée, elle leur est nouvelle, puisque, la nature n'ayant pour objet que de maintenir les animaux dans un état de perfection bornée, elle leur inspire cette science nécessaire, toujours égale

témoignent sa dénonciation. Il démontre que les lois ne sont pas arbitraires, elles sont dues à divers facteurs comme l’apparence et les préjugés, pour justifier sa thèse. D’autre part, dans l’article «Prêtre » issue de l’Encyclopédie publiée durant le siècle des lumières, Baron d’Holbach dénonce le pouvoir que prennent les hommes de religion et montre que le pouvoir religieux est fondé sur la force et la soumission. Pour cela, il présente l’argument suivant qui complète sa thèse : « Pour établir plus

Charles Pierre Baudelaire est l’un des poètes français les plus célèbres du XIXème siècle et un écrivain majeur de l’histoire de la poésie mondiale, né à Paris le 9 avril 1821 et mort le 31 août 1867 à Paris. Par son recueil Les Fleurs du mal, publié le 23 juin 187, il a renouvelé en profondeur les motifs poétiques et dans ses poèmes il a tente de tisser et de démontrer les liens entre le mal, la beauté, le bonheur, l'idéal inaccessible, la violence et, la mélancolie, l'envie d'ailleurs et l'horreur

JEAN-JACQUES ROUSSEAU OU L'EXPERIENCE AUTHENTIQUE DE SOI Le XVIIIè siècle ne peut être qualifié de "siècle des Lumières", que pour une partie ou un aspect de sa culture. Au sein même de ce monde intelligible, les valeurs et les attitudes qui s'imposent, refoulent à l'arrière plan un certain nombre d'exigences insatisfaites. Tout au long du siècle, on peut discerner une ligne de force, selon laquelle se poursuit la résistance à l'intellectualisme dominant. L'individu n'accepte pas de se laisser enfermer

 Les lettres persanes est un roman épistolaire polyphonique, c'est-à-dire que la correspondance émane de plusieurs personnages, écrit par Montesquieu acteur de la philosophie des Lumières, qui apparaît au XVIIIème siècle. Cette philosophie défend les idées de la liberté, la raison, la tolérance, l'égalité, le progrès et la séparation des pouvoirs; malgré la censure présente à l'époque, et qui impose que tout ouvrage doit obtenir l'autorisation royale pour être publié. Ce roman est publié anonymement