Bonnet phrygien

orthographier des mots d’usage courant. Les symboles de la France C'est la révolution française qui a inventé presque tous les symboles actuels ou passés de l'Etat français : la devise " Liberté, Egalité, Fraternité", le franc, la Marseillaise, le bonnet phrygien. En revanche, le coq, le béret basque et la baguette de pain ne lui doivent rien. Objectifs - Je sais faire les accords au sein des groupes nominaux. - Je sais orthographier des mots d’usage courant. Le feu Dans la cheminée, les

 Marianne est entourée des allégories du Travail, de la Justice (une femme tenant  un  manteau  d'hermine  et  la  main  de  justice),  de  la  Paix  et  de  l'Abondance.  Elle  tient  un  faisceau, attribut hérité de la République romaine, et porte le bonnet phrygien, symbole de la  liberté et de la République. Sous ses pieds, le globe terrestre évoque le caractère universel de la  République.  Le  forgeron,  un  marteau  sur  l'épaule,  symbolise  les  ouvriers.  Près  de  lui,  l'enfant  portant un livr

mesures prises depuis 1789. Le 20 juin 1791 le roi s'enfuit. Il est arrêté à Varennes et est ramené à Paris où il enfermé aux Tuileries. Le peuple de Paris ne lui fait plus confiance. Ce peuple porte désormais des signes distinctifs : le bonnet phrygien, la pique, le pantalon à rayures, la cocarde tricolore. On les appelle les " sans-culottes". La moyenne bourgeoisie et les classes populaires réclament une république et quand le 17 juillet 1791 La Fayette donne l'ordre aux gardes nationaux

aux décrets sur les réfractaires et sur les fédérés. Cette situation provoque une nouvelle flambée révolutionnaire qui voit le peuple investir les Tuileries le 20 juin. Mais pour une fois, le roi tient bon. Il accepte l'humiliation de porter le bonnet phrygien devant les sans-culottes, mais refuse de céder. L'Assemblée législative contourne le veto royal en proclamant « la patrie en danger », le 11 juillet 1792, et en demandant à tous les volontaires d'affluer vers Paris. L'armée française remporte

Microsoft Word - Oral de storia .docxLo sviluppo delle piazze parigine come spazi pubblici tra il settecento e il ottocento INTRODUCTION La place est considérée comme un espace public tant par ces caractéristiques que par ses usages. En effet ses caractéristiques sont généralement le fait d’être un domaine public non bâti, et ses usages sont d’être un espace de circulation, d’interaction et de promenade. La place représente aussi une scène idéale pour la représentation collective de

« première langue littéraire de l'Europe civilisée » ! Mais quand les républicains reviennent au pouvoir (IIIème république) ils luttent combattent durement l’usage du « patois ». Pour le brimer, on peut aller jusqu’au châtiment corporel. Le bonnet phrygien (porté par Pâris, originaire de Phrygie, dans l’Iliade) est devenu l’un des emblèmes des révolutionnaires ou « sans culotte ». La locomotive à vapeur est un beau symbole pour le XIXème siècle : elle est plus rapide et efficace que tous les

les frontons des édifices publics ou sur les pièces de monnaie. • Marianne est un buste apparu chez les républicains au cours du XIXème siècle et adoptée comme symbole non officiel sous la IIIème république. Symbole de la liberté de par son bonnet phrygien, elle incarne la république. Elle est présente sur les timbres, pièces de monnaie ou dans les mairies. • Le 14 Juillet représente à la fois à la prise de la bastille, la fête de la fédération de 1790. C’est maintenant la fête nationale depuis

fraternité. • Quelle est la couleur du bonnet phrygien ?  Le rouge. • Décris la cocarde tricolore.  Elle est bleue, blanche et rouge, le bleu étant le cercle au milieu. • Dans cette liste d’objets ou d’animaux, relève ceux qu’on trouve parmi les emblèmes de notre république : un râteau, une pelle, une balance, une enclume, une épée, un coq, un aigle, un bonnet phrygien, un lion, des faisceaux, un marteau.  On relève : une balance, un coq, un bonnet phrygien, des faisceaux. • Que s’est-il passé à

traumatismes (refoulement= cerveau « cache » traumatismes pr se proteger) TABLEAUX La liberté guidant le Peuple=> Eugène Delacroix, 1830-Huile sur toile (2.60m*3.25m). Réalisme. construc° pyramidale, fille peuple représentant révolte & victoire. Bonnet phrygien et mèches flottent sur nuque évoquent révol° 1789. Drapeau prolongeant le bras de la fille= totalement partie d’elle. Poils ss bras= Réalisme. Femme=> profil et habits grec. Sein nu= mère du Peuple. Voit cheville= érotique. Gamin= Gavroche ds

la foule, La foule épouvantable avec des bruits de houle, Hurlant comme une chienne, hurlant comme une mer, Avec ses bâtons forts et ses piques de fer, Ses tambours, ses grands cris de halles et de bouges, Tas sombre de haillons saignants de bonnets rouges : L'Homme, par la fenêtre ouverte, montre tout Au roi pâle et suant qui chancelle debout, Malade à regarder cela ! « C'est la Crapule, Sire. Ça bave aux murs, ça monte, ça pullule : - Puisqu'ils ne mangent pas, Sire, ce sont des gueux