Borée

encore avec une densité exceptionnelle : • V, 327- 332 : " La houle au gré des courants, l'emportait de-ci de- là. o Comme quand, au temps des fruits, le Borée balaie les chardons o dans la plaine, et ils s'agglomèrent en paquets, o ainsi, les vents sur l'eau le ballotaient de-ci de-là. o Tantôt c'était le Notos qui le jetait au Borée, o tantôt c'était l'Euros qui le renvoyait au Zéphyre. • V, 352- 353 : puis elle [Ino-Leucothée] replongea dans les remous o pareille à la mouette ;

surhumaine, un personnage issu de la mythologie, Il évoque un critère important car la force est un élément important pour un guerrier. Ensuite il aborde le sujet de la rapidité qui était un élément important également « vaincre à la course borée de Thrace » (l.3) Borée joua un rôle dans la défense de la ville au temps des guerres médiques, en détruisant les vaisseaux perses grâce à une tempête. C’était donc le plus rapide très important à Athènes. Les trois autres comparaisons qui suivent sont la prestance

Thrace commence l’odyssée car, après une tempête qui abîme les navires et les contraint à attendre de meilleures conditions, ils longent la côte orientale de la Grèce et pourraient donc remonter vers Cythère puis Ithaque, mais « courant, houle et Borée » les poussent vers l’Afrique du Nord, sur l’île des Lotophages (Djerba ?) qui conduit à l’oubli du retour. Remontant vers le nord, ils arrivent dans l’île qui fait face à celle des Cyclopes (côte ouest de l’Italie, à l’est de la Sardaigne et au

Au chant IX ; La tempête suit l'escale chez les Cicones qui appartiennent encore à l'espace civilisé et réel ( Ismaros est une capitale, les Cicones ont des armes de bronze,ils rendent un culte à Apollon...). Or, « le courant,la houle et le Borée quand il double le Malé » éloignent Ulysse de Cythère, c'est-à-dire de la route balisée du retour à Ithaque. La dérive va durer 9 jours avant de rencontrer les « mangeurs de fleurs ». En revanche, au chant V, la tempête entre l'île de Calypso et celle

est une des composante de l'épopée. De même, le merveilleux domine dans ce passage. En effet , la manière merveilleuse de parvenir au royaume des morts, renforce l'idée de destinée : «  ne t'inquiète donc pas d'un pilote pour te guider ! Laisse au Borée le soin de mené ton navire » lui dit Circé. Le royaume des morts relève du merveilleux. D'ailleurs, il est interdit aux vivants. C'est le vent suscité par Circé qui l'y conduit. L'intervention du devin Tirésias, à quelque chose de merveilleux. Il indique

encore avec une densité exceptionnelle : • V, 327- 332 : " La houle au gré des courants, l'emportait de-ci de- là. o Comme quand, au temps des fruits, le Borée balaie les chardons o dans la plaine, et ils s'agglomèrent en paquets, o ainsi, les vents sur l'eau le ballotaient de-ci de-là. o Tantôt c'était le Notos qui le jetait au Borée, o tantôt c'était l'Euros qui le renvoyait au Zéphyre. • V, 352- 353 : puis elle [Ino-Leucothée] replongea dans les remous o pareille à la mouette ; et

encore avec une densité exceptionnelle : • V, 327- 332 : " La houle au gré des courants, l'emportait de-ci de- là. o Comme quand, au temps des fruits, le Borée balaie les chardons o dans la plaine, et ils s'agglomèrent en paquets, o ainsi, les vents sur l'eau le ballotaient de-ci de-là. o Tantôt c'était le Notos qui le jetait au Borée, o tantôt c'était l'Euros qui le renvoyait au Zéphyre. • V, 352- 353 : puis elle [Ino-Leucothée] replongea dans les remous o pareille à la mouette ;

-marche des deux interlocuteurs vers un lieu propice à la lecture -allusion au sens "fraicheur de l'eau", "air frais" -description, rare chez socrate 5) "dis-moi [...] orgueil" -phèdre fait allusion au mythe d'Orithye, jeune fille enlevée par borée -point de vue de socrate sur les mythes, Socrate pense qu'il n'est pas utile de se pencher sur la véracité des mythes (comme descartes dans le discours de la méthode, il faut parfois suivre les opinions) -Socrate préfère rester dans la quète de

vents On peut lire ligne 63 à 70 : « Mais le bûcher où git le corps de Patrocle ne s’enflamme pas. Le divin Achille… s’écarte du bûcher et adresse un vœu à deux vents, Borée et Zéphyr ; … il les supplie de venir, afin que les morts soient le plus tôt possible consumés par le feu, et que d’abord le bois se mette à s’enflammer ». Borée, dans la mythologie grecque, est le fils d'Éos (l'Aurore) et d'Astraéos. Il est la personnification du vent du nord, l'un des quatre vents directionnels. Zéphyr, quant

mise à mort du messager. Ce roi craignit la colère de Zeus et se contenta de demander à Bellérophon d'affronter la Chimère puis les Amazones. Impressionné par le courage de Bellérophon, le roi lui donna sa fille en mariage. Borée: dieu du Vent du nord. Fils d'Eos, l'Aurore, Borée appartient à la race des Titans. Briséis: captive d'Achille. Agamemnon provoqua la colère d'Achille en la lui prenant. Calchas: devin. Il révéla qu'Artémis voulait le sacrifice d'Iphigénie, fille d'Agamemnon, lors du départ