Bouddhisme hīnayāna

différentes religions dans le monde : bouddhisme, judaïsme, christianisme... Ces livres touchent toutes les générations de lecteurs et ont rencontré un immense succès partout dans le monde. Le Cycle de l'Invisible est composé de Milarepa (1997) sur le bouddhisme, Monsieur Ibrahim et les fleurs du Coran (2001) sur le soufisme, Oscar et la dame rose (2002) sur le christianisme, L’enfant de Noé (2004) sur le judaïsme, Le sumo qui ne pouvait pas grossir (2009) sur le bouddhisme zen, et Les dix enfants que Mme

1- Nommez, situez (état civil, métier, statut social, rôle dans l'histoire) et caractérisez psychologiquement deux personnages qui ont des surnoms. Justifiez vos caractérisations (trois par personnage, sur un minimum de cinq qui auront été établies en présentation). Ce sont aux deux personnages de basse classe que l’on a attribué des surnoms. Malgré leur classe qui laisse à désirer dans la hiérarchie de l’époque, ce sont les plus valeureux de cette histoire. Tout d’abord, nous avons Élizabeth

gardiens de prison, les bourreaux, etc. ; quant aux eta, ils sont essentiellement constitués par ceux dont le métier est lié à l'abattage d'animaux. D'ailleurs, l'origine de leur discrimination se trouve sans doute dans la religion shintô et dans le bouddhisme qui considèrent comme une souillure toute occupation liée à la mort et au sang. Bien que « libérés » en 1871 lors de la restauration de Meiji, ces burakumin (littéralement « gens du hameau ») ont toujours souffert de multiples discriminations de

FORMES HISTORIQUES DE LA CONVERSION  L'Antiquité préchrétienne Dans l'Antiquité, le phénomène de la conversion apparaît moins dans l'ordre religieux que dans les ordres politique et philosophique. C'est que toutes les religions antiques (sauf le bouddhisme) sont des religions d'équilibre. Pour reprendre l'expression de Van der Leeuw : les rites y assurent une sorte d'échange de prestations entre Dieu et l'homme. L'expérience intérieure qui pourrait correspondre à ces rites, en être en quelque sorte

provenance d’Indonésie des premiers Austronésiens dans la région, notamment à Madagascar. Contacts avec l’Afrique orientale où des plantes cultigènes asiatiques (banane, taro, igname, etc.) sont introduites. * VIIe siècle : épanouissement du bouddhisme à Sumatra et Java. Voyages de plusieurs moines bouddhistes chinois, dont Yi Jing, en Inde en passant par la voie maritime. * 860 : une inscription de Java mentionne, dans une liste de domestiques, le nom de Jenggi, c’est-à-dire « Zeng », nom

Le bouddhisme est une religion basée sur les enseignements de Siddharta Gautama, qui a vécu il y a environ 26 siècles dans ce qui est maintenant l'Inde du nord. Il a été surnommé "leBouddha" ou encore "le boudha" (les deux écritures sont justes), ce qui signifie «l'etre éveillé» qui a atteint l'illumination après avoir eu une profonde prise de conscience et fait une grande réflexion de la vie, la mort et de l'existence. Dans les dernières années de sa vie, le Bouddha a voyagé et enseigné. Cependant

Français – Évaluation n°3 Compte rendu de lecture : « Excusez les fautes du copiste » (de G. Polet) Dans le cadre du cours de français, j’ai choisi de lire « Excusez les fautes du copiste » de Grégoire Polet pour en faire un compte rendu. Dans celui-ci, j’aborderai la vision de l’artiste et de l’art que nous révèle le récit, les questions que le roman suscite sur la notion d’art et je finirai par mettre le livre en perspective avec l’histoire de l’art. D’abord, selon Grégoire

retrouve donc la relation obligatoire entre pouvoir et résistance. Ce qui est en jeu dans cette résistance c'est la proximité avec le pouvoir d'État et la forme de cette proximité passe par un degré différent dans l'institutionnalisation Bouddhisme  Dans le bouddhisme il est dit que lorsqu’un homme meurt il se réincarne jusqu’à ce qu’il atteigne l’illumination (le cycle de renaissance mort est donc brisé). Ce n’est ni le même corps ni la même âme qui resterait après la mort mais une énergie psychique

d'humanité. De plus, c'est Dieu qui devrait décider si une personne doit mourir ou non. Les médecins n'ont donc logiquement pas le droit de prendre la place de Dieu et de faire ce choix pour lui. Philosophie religieuse Le Bouddhisme Dans la philosophie religieuse du Bouddhisme, la souffrance est causé par des disposition perturbatrices tel que l'ignorance, l'attachement ou la colère. Elle peut être aussi causé par des actions malfaisantes que nous posons comme tuer, voler ou mentir. Ces actions

désir pour sortir l’âme de la pathologie du manque. « Ceux-là jouissent le plus vivement l’opulence qui ont le moins besoin d’elle ». Le plaisir est sain tandis que le désir est un pur produit de notre imagination qui rend le sujet insatiable. Le bouddhisme, en tant que croyance, a aussi associé le désir à la souffrance : le nirvana est une existence libérée du désir. Dans la société actuelle, l’homme est poussé à être désireux, il connait l’abondance et peut difficilement y renoncer ; c’est pourquoi