Boulevard Voltaire

I. L'évolution de l'Ingénu - Premières phrases : présent de vérité générale, ''âme'' en COD, l'âme est mise au centre de la phrase. Elle distingue l'homme de l'animal. Deux avantages propres à l'homme qui l'élèvent : la lecture et l'amitié / paradoxe ''captif''≠ ''avantages''. ''n'avaient pas soupçonnés'' : plus-que-parfait -> changement. - Développement intellectuel de l'Ingénu : Il a choisi les meilleurs livres et un bon ''ami'' (répétition) Amitié : sentiment noble, elle permet que l'Ingénu

1. Cadre sociopolitique Voltaire (1694-1778) est un écrivain français, auteur d’œuvres références, comme La Henriade et ses contes philosophiques, ainsi que de pièces de théâtre. Il a vécu dans un contexte sociopolitique particulier. En effet, au début de sa vie (siècle des Lumières), la France est dirigée par Louis XIV selon une monarchie absolue de droit divin. De plus, l’Eglise catholique est toute-puissante et exerce une énorme pression. Mais dès la fin du règne de Louis XIV, le peuple commence

au chapitre 23 du Traité sur la Tolérance. C'est un plaidoyer pour le déisme; Voltaire, tel Montesquieu milite pour la multiplicité des croyances. Il veut aussi lutter contre le fanatisme, l'incompréhension et encourage le dialogue entre les différentes cultures. Dans un premier axe, nous verrons que ce texte est une prière, dans un second axe, que celle-ci s'adresse aux hommes et enfin, le manifeste déiste de Voltaire. 1/ Une apparence de prière a/ Présence de Dieu - L’adresse de la prière

hollandaise). Ils rencontrent un esclave. Voltaire constate qu’en Amérique latine sévissent les mêmes maux qu’en Europe (notamment à cause du commerce triangulaire). Le chapitre 19 constitue une dénonciation de l'esclavage et l'exemple même de l'atteinte aux droits de l'homme et à la liberté. Après avoir visité Eldorado, la rencontre de Candide avec le nègre constitue un choc brutal et un retour à la réalité. Comment l’esclavage est il dénoncé ? Voltaire pose en premier lieu le cadre, celui d’un

directe ou non, comme la religion, les questions sociales, le féminisme ou encore les problèmes politiques ou économiques. Il fait passer son message, ses idées, par l’intermédiaire du genre littéraire qu’il préconise. Ainsi, nous remarquerons que Voltaire s’exprime majoritairement à travers des contes philosophiques comme Candide ou Zadig. Mais est-il plus efficace de défendre une cause ou de dénoncer une injustice à travers un personnage inventé ? Nous étudierons tout d’abord l’efficacité d’une argumentation

de Zadig Introduction : Zadig ou la Destinée est le premier roman philosophique de Voltaire (1694-1778). Première publication en 1747 à Amsterdam et réédité et amplifié en 1748. Ce conte retrace les aventures du personnage éponyme. Chapitre 1 a lieu à Babylone. Zadig doit épouser Sémire, jalousie d’Orcan. Le texte évoque la mésaventure amoureuse de Zadig. Comment au travers de la narration, Voltaire fait il passer un message ? I- Un extrait de conte oriental 1) L’univers Oriental

femmes et leur condition, inférieure à celle des hommes. En réalité, tous les genres littéraires sont propices à l’exposition d’idées. De ce fait, Hugo s’imposa en fervent opposant à la peine de mort dans sa nouvelle intitulée « Claude Gueux » et Voltaire dénigrait avec une subtile ironie les mœurs et la politique de son temps comme le prouvent les comtes « Candide », « L’Ingénu » ou bien « Zadig ». De plus, le texte peut sensibiliser le lecteur en utilisant certaines images. Les figures littéraires

1. Voltaire, traité sur la tolérance, chapitre XXIII (1763) - Voltaire est un philosophe des lumières qui a parfois payé son opposition à l’autorité politique et religieuse par de la prison ou de l’exil. Il se déclare déiste (= théiste = reconnais l’existence d’un dieu mais celui-ci n’intervient pas chez les hommes, c’est juste « un gd horloger » qui fait fonctionner les rouages du monde). Cet extrait du traité sur la tolérance, essais philosophique de 1763 présentes une prière adresser à Dieu.

Le Meilleur des mondes décrit une société future dotée des caractéristiques suivantes : • La société est divisée en sous-groupes, des Alphas aux Epsilons, en fonction de leurs capacités intellectuelles et physiques. L'appartenance à un groupe ne doit rien au hasard : ce sont les traitements chimiques imposés aux embryons qui les orientent dans l'un des sous-groupes plutôt qu'un autre, influençant leur développement. • Ces sous-groupes, qui constituent des castes, coexistent avec harmonie et sans

Religion et philosophie Voltaire a ajouté les affirmations suivantes dans le Dictionnaire philosophique : « Le Théiste est un homme fermement persuadé de l’existence d’un Être suprême aussi bon que puissant, qui a formé tous les êtres étendus, végétant, sentant, et réfléchissants ; qui perpétue leur espèce, qui punit sans cruauté les crimes, et récompense avec bonté les actions vertueuses. Réuni dans ce principe avec le reste de l’univers, il n’embrasse aucune des sectes qui toutes se contredisent