Bourgeois Gentilhomme Acte Iii Scène 16

du grec «muthos» qui signifie parole, légende, récit inventé, vient du verbe «muthein» qui signifie «parler, converser».  La principale définition du mythe qui nous est donnée dans le « Petit Larousse » est la suivante : Récit populaire mettant en scène des êtres surhumains et des actions imaginaires, dans lesquels sont transposés des événements historiques, réels, ou souhaités et dans lesquels se projettent certains complexes individuels et certaines structures sous-jacentes des rapports familiaux

S2 L’HOMME PEUT-IL CROIRE EN L’HOMME ? - TEXTE 6 Acte III, scène 12 MOLIERE, Le Bourgeois gentilhomme, 1670 MONSIEUR JOURDAIN: Touchez là, Monsieur: ma fille n'est pas pour vous. CLÉONTE: Comment? MONSIEUR JOURDAIN: Vous n'êtes point gentilhomme, vous n'aurez pas ma fille. MADAME JOURDAIN: Que voulez-vous donc dire avec votre gentilhomme? Est-ce que nous sommes, nous autres, de la côte de saint Louis? MONSIEUR JOURDAIN: Taisez-vous, ma

fusionnelle - Champ lexical de l’union - Cette amitié fait penser à une expérience mystique – élection divine - Une expérience chimique avec « quintessence » - Mélange chimique -> « mélange » (l. 7), « confonde » (l. 6), « quintessence » (l. 37) III - Une amitié indicible « ne sais quelle » l. 13 « je crois par … » l. 19 « je ne sais quelle » l. 37 -> amitié indicible - Amitié ineffable car parfaite (elle n’a aucun modèle). - « Parce que c’était lui ; parce que c’était moi » -> vers blanc (seul)

première, Ministère de l’Éducation nationale, document réalisé par les deux groupes d’experts successivement chargés des programmes scolaires de français, dirigés par Alain Viala (2001) puis Alain Pagès (2006), professeurs à l’université de Paris III Sorbonne-Nouvelle. © CNDP 2007 http://www2.cndp.fr/doc_administrative/programmes/secondaire/francais/DAP%20francais.pdf 2 Français Classes de seconde et de première, op.cit. 3 Alain Viala, Des « registres », Pratiques, n° 109/110, « Histoire de

première strophe, le lecteur est en présence du portrait de la femme, le vers 1 commence par le pronom « elle» appuyé par l’anaphore. Le poète répond au vers 3, par le pronom «moi» et le pronom «je» positionné après la césure. Le lecteur voit donc la scène par les yeux du lecteur. Cette description de la femme se fait par un parallélisme de construction : sujet/verbe/attribut avec pour attributs « déchaussée » et « décoiffée » dont la structure lexicale est identique avec pour préfixe « dé » signifiant

l’égard des changements de lieu ou de la chronologie floue, défauts que l’on a cru longtemps devoir attribuer à la hâte de Molière pour bâcler une œuvre dont sa compagnie avait le plus grand besoin lors de la querelle du Tartuffe. Or, on se bat sur scène, on échappe à un naufrage, il y a mort d’homme et présence d’un revenant : autant de caractéristiques du drame ou, si l’on préfère une terminologie propre au XVIIe s. français, de la tragi-comédie. Au contraire, ne serait-il pas possible de voir dans

d’inventer un verbe poétique accessible, un jour ou l’autre, à tous les sens. » 1© H AC HE TT E LI VR E / O bj ec tif B AC 1 re g én ér al e • Une poésie satirique. Sous la plume de l’adolescent révolté, la poésie est une arme pour dénoncer Napoléon III (« Rages des Césars »), la guerre, la vie bourgeoise incarnée par « des ren- tiers à lorgnons », la religion représentée par un Tartuffe « bavant [s]a foi de sa bouche édentée ». • Vers de nouveaux horizons. Le jeune poète s’écarte déjà des règles

Carole ROUY présente : [pic] COMEDIE SATIRIQUE Pour 10 acteurs au minimum (5 H/5 F) et plus Le METTEUR EN SCENE, tyrannique ROLES CLASSIQUES : Monsieur JOURDAIN, bourgeois Le MAITRE DE PHILOSOPHIE, prétentieux MAGDELON, précieuse ridicule CYRANO DE BERGERAC, romantique DON JUAN, hypocrite CHARLOTTE, finaude ROXANE, amoureuse PHEDRE, jalouse HARPAGON, avare ROLES CONTEMPORAINS : Le BEBE, savant La MERE, prétentieuse et cupide MINOU, homosexuel effarouché BEBERT, homosexuel

Molière écrit L’école des femmes en 1853, Tartuffe en 1664, Dom Juan (le prince de Conti). Ces pièces sont un échec. Elles sont interdites et censurées. En 1666 Molière est qualifié de misanthrope puis il rentre dans le rang comme avec Le bourgeois gentilhomme. Les liaisons dangereuses sont en rapport avec L’école des femmes. Il y a un rapport possible entre Agnès et Cécile de Volanges. Il s’agit de l’éternel féminin et rebelle. Dans un couvant, des germes d’intelligence se développent quand même

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