Bourgeoisie Fin 19eme Début 20eme

de la flandre belge------------------------------------------------- La FIN de la Flandre belge ? Introduction "Depuis l’avènement de l’idéal démocratique, le référent identitaire est la nation. La communauté nationale est le lieu politique par excellence de totalisation des identités particulières multiples". Jean-Marie Fecteau. La nation est considérée comme l’incarnation et l’expression d’une identité collective, elle-même composée de celle de la multiplicité des citoyens qui la constituent

pièces nous sont connues. Parmi elles : Phèdre : Influence Racine autant, sinon plus, que la pièce d’Euripide. Notamment la scène où Phèdre « se déclare ». Thyeste : Passe pour la plus typique des pièces de Sénèque. L’apparition de Tantale au début n’est pas celle, classique, d’un fantôme abstrait. Elle tarit les sources, vide les fleuves et fait trembler le palais jusque dans ses fondements ! Et surtout elle communique à Atrée la fureur de son grand-père maudit. La pièce charrie un terrible

sorte que le principe de ton action puisse être érigé de manière générale » (voir si ton action peut être universalisée). EGALITE * La dignité humaine : « Ne traite jamais ta propre personne ni celle d’autrui, comme un moyen (outil) mais comme une fin (projet sujet ».LIBERTE Cette morale est dans Les Droit de l’Homme, elle est quasiment universelle. V/ Critique radicale de la modernité La morale va être enfoncée au plus bas....mais elle ne disparaitra pas. Il y a la naissance au 18ème de

l’état va imposer l’intérêt général. Au 20ème Spengler : Les sociétés naissent, se développent, stagnent, puis déclin, puis autre. On peut faire des critiques à ces philosophes : - Ils comparent des peuples et des époques différentes - Ces théories ne s’appliquent pas partout et pour tout le monde - Quand on a des états qui s’inspirent de ces théories (nazis : théorie où les plus fort résistent). L’émancipation de la discipline historique (18-20ème siècle) A- le rôle des lumières

Introduction La Révolution Industrielle en Europe, amorcée en 1730 en Angleterre, marque le terme d’un âge féodal qui laisse les Etats dans une situation globalement difficile mais annonce déjà de profonds changements. Le contexte en Europe au début du 18ème siècle : Jusqu’au 18ème siècle, la société en Europe est à dominance rurale et l’agriculture est la principale activité de la population. Les champs sont exploités de manière collective par les vassaux d’un seigneur, c’est la féodalité.

sorte que le principe de ton action puisse être érigé de manière générale » (voir si ton action peut être universalisée). EGALITE * La dignité humaine : « Ne traite jamais ta propre personne ni celle d’autrui, comme un moyen (outil) mais comme une fin (projet sujet ».LIBERTE   Cette morale est dans Les Droit de l’Homme, elle est quasiment universelle. V/ Critique radicale de la modernité La morale va être enfoncée au plus bas....mais elle ne disparaitra pas. Il y a la naissance au 18ème de l’Immoralisme

Partiel 1 : question de cours Partiel fin d’année: Commentaire de texte – méthodologie très précise 15 septembre 2011 Introduction I – Le droit A- La définition du droit Dico : « Le droit est ce qui est exigible, ce qui est permis dans une collectivité humaine » Le droit est composé d’une triade : permis, défendu, obligatoire (il y a ce que je peux faire, ce que je ne peux pas faire, et ce que je dois faire). Le droit est inhérent à la collectivité humaine : il n’y a pas de société sans

arts, à la vie publique. Necotium : tout ce qui est nécessaire, le travail pour les besoins vitaux (activité, commerces, …). Jusqu’en 19ème siècle, il y a du temps de non travail, temps pour les jeux. L’idée de la fête, de la détente était des moments qui existaient dans la vie de travailleur, jusqu’en 19ème siècle. L’organisation du travail et du loisir débute au 19ème siècle. L’Angleterre est le premier pays où se pose la question de l’organisation du travail et du loisir. C’est un pays en voie de

déjà 30 ans auparavant, l'invention des « jeunes » et l'industrialisation accrue. Grâce aux médias, la caste spectaculaire, vedettes, artistes et, finalement, top model bien plus tard, fournit à la société des modèles de consommation. Cette bourgeoisie de l'apparence appartient toujours, en fait, à la réalité socio-économique, mais semble en être détachée. De plus, le rapport de la mode à la rue est devenue complexe. Qui imite qui ? L'univers de la haute couture est associé à une image de luxe

l’occident est la barbarie. Constantinople est prise d’assaut en mai par l’artillerie Turc qui, suite à une brèche dans une muraille, pénètrent la ville. Ils en font leur capitale, qu’ils renomment Istanbul. La disparition de l'empire byzantin marque le début d'une nouvelle ère. Malgré le désintérêt de l'Occident pour l'état de Constantinople, sa chute le déstabilise. L'empire byzantin avait depuis sa création été un rempart aux invasions arabes, protégeant ainsi la plus grande part de l'Europe chrétienne