Bourreau

convictions ni les mêmes goûts. Dans cette pièce débute alors un procès à huis clos où chacun des trois personnages juge et est jugé sur les actes qui composent son existence. Jean-Paul Sartre nous décrit ici « son enfer » avec brio dans lequel il n'y a ni bourreau, ni d'instruments de torture physique : « l'enfer, c'est les autres ». Cette phrase, qui a valu à Sartre les pires accusations, explique seulement que la vie « se ressent, se perçoit » à travers les autres ; rien ne vaut les individus qui nous font

est consciente de ce qu'elle a fait. -Impolie, arrogante, franche, lucide -Inès a besoin de la souffrance pour exister. -Inès se tue avec Florence avec du gaz (suicide) car elle avait trop de remords provenant du meurtre de son cousin. -Premier bourreau d'Estelle et de Garçin : Elle les force à être francs sur leur crimes. -Impuissante face à sa torture. Estelle Rigault -3ème à entrer -Bio : Riche mondaine, mariée avec un vieillard, morte d'une pneumonie. Disait aux autres qu'elle

de cela, la prison perpétuelle suffirait. A quoi bon la mort ? Vous objectez qu’on peut s’échapper d’une prison ? Faites mieux votre ronde. Si vous ne croyiez pas à la solidité des barreaux de fer, comment osez-vous avoir des ménageries ? Pas de bourreau où le geôlier suffit. Mais reprend-on, -il faut que la société se venge, que la société punisse. – Ni l’un, ni l’autre. Se venger est de l’individu, punir est de Dieu. La société est entre deux. Le châtiment est au-dessus d’elle, la vengeance au

est pleinement responsable de sa vie, de sa nature. Elle est l’auteur et la cause volontaire et consciente de ses agissements et de leurs conséquences. D’autre part, Inès est responsable dans la pièce dans la mesure où elle représente le premier bourreau. En premier lieu, elle force Estelle et Garcin à admettre de vraies raisons de leur présence à l’enfer. En effet, le démasquage des autres est accompagné de surnoms ironiques : « Héros sans reproche » (p.41), « la petite sainte » (p.41) et des

de cela, la prison perpétuelle suffirait. À quoi bon la mort ? Vous objectez qu’on peut s’échapper d’une prison ? Faites mieux votre ronde. Si vous ne croyez pas à la solidité des barreaux de fer, comment osez-vous avoir des ménageries ? Pas de bourreau où le geôlier suffit. Mais, reprend-on, – il faut que la société se venge, que la société punisse. – Ni l’un, ni l’autre. Se venger est de l’individu, punir est de Dieu. La société est entre deux. Le châtiment est au-dessus d’elle, la vengeance

de cela, la prison perpétuelle suffirait. À quoi bon la mort ? Vous objectez qu’on peut s’échapper d’une prison ? Faites mieux votre ronde. Si vous ne croyez pas à la solidité des barreaux de fer, comment osez-vous avoir des ménageries ? Pas de bourreau où le geôlier suffit. Mais, reprend-on, – il faut que la société se venge, que la société punisse. – Ni l’un, ni l’autre. Se venger est de l’individu, punir est de Dieu. La société est entre deux. Le châtiment est au-dessus d’elle, la vengeance

novembre 1870, réforme l'usage de la guillotine en supprimant l'échafaud sur lequel elle était dressée. Il uniformise aussi la charge de bourreau en supprimant ceux de province (jusqu'ici il en existait un par ressort de cour d'appel). Il n'y eut alors plus qu'un seul « exécuteur en chef » pour tout le territoire national, assisté par cinq « aides » (seul le bourreau de Corse restera en fonction jusqu'en 1875). L'Algérie, alors française, conservera une équipe d'exécuteurs qui lui sera propre, jusqu'à

la nuit. Il y a ensuite ensuite une longue description sous toutes les faces des Thénardiers . Mme Thénardier ressemble à un militaire, elle fait peur, elle jure, elle avait de la barbe, elle boit comme un trou et les gens disaient que c’est le bourreau de Cosette. Mr.Thénardier , lui était petit et maigrichon, était poli en général. C’était un escroc et il en était fier. Il a sauvé un homme à Waterloo. C’était un homme d’état. Tout le monde pensait que Mme.Thénardier était le maître de la maison

.................................................................... 24 Le Gibet................................................................................................................................................ 24 Réflexions sur le bourreau ............................................................................................................... 24 Lettre de Hugo au président d’un meeting organisé à Liège (26 février 1863) : ................... 24 L’Echafaud ..................

mort. Cela pourrait être des abîmes de lumières sans fin ou des gouffres hideux où tout sera noir et où le narrateur tombera sans cesse. Il imagine aussi les morts pourraient se rassembler dans la place de la Gréve pour assister à l’exécution du bourreau par un démon. Le narrateur voudrait savoir ce qu’il adviendra de son âme après la mort. Dans ce moment de crise à l’approche de l’exécution le narrateur réclama un prêtre pour soulager sa douleur  Résumé du chapitre 42 Après l’arrivée du prêtre