Bérénice Grandeur Dâme

poétique et quête du sens, du Moyen Âge à nos jours ..................................................163 Séquence 10 Les jeux de l’amour .......................................................................165 Séquence 11 Histoire des arts : Dame Nature en son jardin ..............................185 Séquence 12 Le poète, arpenteur du monde ......................................................192 Séquence 13 Parcours de lecteur : Guillaume Apollinaire, Alcools, 1913 .........213 Vers le

poétique et quête du sens, du Moyen Âge à nos jours ..................................................163 Séquence 10 Les jeux de l’amour .......................................................................165 Séquence 11 Histoire des arts : Dame Nature en son jardin ..............................185 Séquence 12 Le poète, arpenteur du monde ......................................................192 Séquence 13 Parcours de lecteur : Guillaume Apollinaire, Alcools, 1913 .........213 Vers le

"un sentiment vif et intime des choses", "un sens à part" (Sainte-Beuve, Les Pensées de Joseph Delorme, cité par A.); plus loin, thèmes de l'isolement du vates devenant paria (cf. cette note de Mon coeur mis à nu, XL, Pl. I, p. 703: "De la vraie grandeur des parias", rédemption par la souffrance et sacre du poète prophète (voir P. Bénichou, Le Sacre de l'écrivain 1750-1830, Corti, 1973; Le Temps des prophètes, Gallimard, 1977; Les Mages romantiques, Gallimard, 1988). Sur le rôle de l'"indispensable

monologue solitaire et sans fin de la conscience avec elle-même, un autisme pur et dur qu’aucun vrai chat n’importune jamais. 47 7 Dans le Sud confédéré — Qu’est-ce que vous lisez là ? me demande Manuela qui arrive, essoufflée, de chez une Dame de Broglie que le dîner qu’elle donne ce soir a rendue phtisique. Recevant du livreur sept boîtes de caviar Petrossian, elle respirait comme Dark Vador. — Une anthologie de poèmes folkloriques, dis-je, et je referme pour toujours le chapitre Husserl

ou amour courtois, est une éthique de la sexualité sublimée, et une esthétique du désir qui ne peut être assouvi : la dame aimée est une suzeraine, par définition supérieure et inaccessible, en général mariée à un autre. | Mais l'invention principale des troubadours n'est pas thématique ni morale : l'amour courtois est en effet inséparable de la poésie, l'amour pour la dame est aussi l'amour pour la langue. La poésie courtoise fonde ainsi une morale profane de la création poétique. C'est par

____________________________________________________________ ______________________ 1853 En attendant Godot Beckett Groupement de textes : extraits de pièces de théâtre. 1- Le texte 1 est extrait de Roméo et Juliette, dans l’acte II, scène 2. Le texte 2, de Bérénice, dans l’acte IV, scène 5. Le texte 3, de Cyrano de Bergerac, dans l’acte V, scène 5. Le texte 4, de Roméo et Jeannette, dans l’acte III, scène 4. 2- L’histoire du texte 1 a lieu au XVIe siècle, la nuit, dans le jardin des Capulet, la famille de Juliette

serrent et se desserrent autour de [son] cou.» (page 24). Puis ils sont assis ensemble dans la douche où coule une eau glacée. Enfin, ils prennent un café. Ces «correcteurs d’épreuves à la pige» (qui s’en enorgueillissent : «Notre genre c’est la grandeur. C’est les loisirs absolus ou une job payante») ont pu, grâce au «coup de piston» de la Toune, s’occuper de l’expédition d’exemplaires de la revue de Roger, ‘’La bombe Q’’. Mais ils ne peuvent la remercier car «ça n’a pas répondu». À la télévision

théologiens, des scolastiques, et de leurs « subtiles niaiseries », pour parler comme Érasme. Nulle part on ne les a raillés avec plus de verve que dans le discours que prononce Maître Janotus de Bragmardo pour obtenir restitution des cloches de Notre-Dame ; il faut l’entendre vanter « la substantifique qualité de la complexion élémentaire qui est intronifiquée en la terrestréité de leur nature quidditative », ou bâtir ce beau raisonnement : « Omnis clocha clochabilis in clocherio clochando clochans

de rougir de l’indécence des fleurs et d’éprouver un irrésistible désir d’aller embrasser le dromadaire et le crapaud qu’elle appelait : « chéris ». Et ces affectations contrastaient avec la sincérité de certaines de ses dévotions, notamment à Notre-Dame du Laghet qui l’avait jadis, quand elle habitait Nice, guérie d’une maladie mortelle, et dont elle portait toujours sur elle une médaille d’or à laquelle elle attribuait un pouvoir sans limites. Odette fit à Swann « son » 9 thé, lui demanda :

quiproquos : Amphitryon visitant sa femme entre deux batailles s’entend dire qu’il était là la veille, son serviteur, Sosie, se trouve nez à nez avec Mercure qui, prenant son aspect, est devenu son « sosie ». (Le mot vient de là). Plaute peint en Alcmène la dame romaine idéale. Style : Rude tâche de restituer Méandre le raffiné à des spectateurs grossiers et mal installés. Plaute sait accrocher son public par de belles allitérations, tel le vers suivant tout en invectives : « Scrattae, scrupipedae, strittabilae