Calendrier de l'Égypte antique

Présentation SOMMAIRE PRESENTATION Environnement et conditions des études de Licence 1) Les équipes pédagogiques et administratives 2) Que faire après des études d’histoire et géographie ? 3) Organisation et évaluation des études en Histoire (calendrier de l’année universitaire) 4) Les autres services proposés par l’Université d’Artois (SUAPS, SAOIP, C2I, CLES, BU, ERASMUS) p.4-29 Semestre 1 - synthèse du semestre - descriptif des enseignements p.31 p.31.41 Semestre 2 - synthèse

intérêt : la paix, puis maintenant avoir une Europe qui puisse résister à la mondialisation. Or l’Europe ne pourra être forte, puissante non pas par sa géographie mais par l’œuvre des européens eux-mêmes. Chapitre 1 : l’héritage antique Le nom Europe nous vient des grecs mais on ne sait pas très bien l’origine de ce mot et ce qu’il pouvait signifier. On le rencontre pour la première fois dans au 8ième siècle dans un poème qui évoque ceux qui vivent dans le Péloponnèse, dans les

apparaît. On aura à faire à 1 virage démocratique qui va permettre à la majorité des citoyens de participer à la vie politique. Démocratie se développe dans les petites villes telles que les cités. → Pas de démocratie en dehors de la démocratie antique. → Toutes les cités ont 1 assise territoriale => villes avec 1 place publique « l'Agora », 1 citadelle (=refuge en cas de guerre), 1 temple pour adorer la divinité qui protège la ville. → Ces cités ont 1 centre économique, politique et religieux

française est publié. Il proclame avec enthousiasme les principes esthétiques d’un groupe d’humanistes, la Pléiade. Ils sont nouveaux par rapport au Moyen Âge : enrichissement de la langue poétique nationale par des emprunts aux dialectes ou aux langues antiques et étrangères ou bien par la création de mots nouveaux ; imitation des Anciens et des Italiens ; conception du poète comme un démiurge et de la poésie comme un art sacré. Les humanistes de la Pléiade défendent la poésie du latin et veulent l’illustrer

magistratures ordinaires. C) Les magistratures extraordinaires. L’autorité du Sénat A) Composition. B) Compétences. C) Fonctionnement. I) La place du peuple. A) La citoyenneté romaine La société romaine comme beaucoup de sociétés antiques connaît une double distinction. Une distinction entre ceux qui sont libre et ceux qui ne le sont pas, les esclaves. Parmi les hommes libres, il y a les citoyens et les peregrins ( un homme libre qui vit en territoire romain et qui n’est pas citoyen

être bâtie que lorsque le fond marin était au dessus de la surface actuelle de la mer – hypothèse on ne peut plus logique – c'est-àdire il y a au moins 6.000 ans. Ce qui en ferait le site le plus ancien du monde, devançant de 2.500 ans les cités de l'Égypte ancienne, de 3.500 celles de la civilisation olmèque, et de presque 4.500 celles des Mayas. 3 Andrew Cawthorne, « Explorers View Ruins of ''Lost City'' under Caribbean », Reuters, 2002. 4 Remotely Operated Vehicule (NdT : véhicule commandé à distance)

firent demander aux Francs d’envahir la Syrie afin d’en prendre possession et de s’interposer entre eux et leurs ennemis turcs. Ibn al-Athir, historien musulman, 1160-1233, La Perfection des histoires, XIIIe s. 1. Les chiites, qui contrôlent alors l’Égypte sous le nom de dynastie fatimide. C’était le sixième jour de la semaine et la neuvième heure de la journée. Il semble que ce moment fut choisi par Dieu même, puisque à pareil jour et à pareille heure, le Seigneur avait souffert dans la même ville

répand jusque dans les rangs de la bourgeoisie. Mais, dans la seconde moitié du siècle, les philosophes s'insurgent contre les tendances libertines de la société, auxquelles ils associent le style rocaille. Ils prônent un retour aux vertus de la Rome antique et républicaine, qui deviendront en grande partie l'idéal révolutionnaire. La mort de Louis XIV fut le signal d'une grave crise qui allait profondément modifier l'orientation de la politique extérieure de la France et jusqu'aux structures mêmes de

mais elle est marquée par des usages classiques : - «acception» : «avoir acception de» (chapitre VII) : «avoir préférence pour» ; - «affecter» : «il n’affectait rien» (chapitre I) : «il n’avait pas d’ambition» ; - «almanachs» (chapitre XII) : «calendriers» ; - «amphithéâtres» (chapitre XVII) : avec ce mot au pluriel Voltaire désignait les gradins réservés aux spectateurs, par distinction avec la «lice» ; - «balancer» (chapitre XIX) : «hésiter» ; - «brave homme» (chapitre XIV) : «homme courageux»

marquée par des usages classiques : - « acception » : « avoir acception de» (chapitre VII) : « avoir préférence pour» ; - « affecter » : « il n’affectait rien » (chapitre I) : « il n’avait pas d’ambition » ; - « almanachs » (chapitre XII) : « calendriers » ; - « amphithéâtres » (chapitre XVII) : avec ce mot au pluriel Voltaire désignait les gradins réservés aux spectateurs, par distinction avec la « lice » ; - « balancer » (chapitre XIX) : « hésiter » ; - « brave homme » (chapitre XIV) : « homme