Camp des Loges

à  Dionysos ».  Naissance  du  théâtre.  Nietzsche :  Apollinien  VS  Dionysiaque.   Thésée : le motif du labyrinthe. Héraclès, les 12 travaux et le  schéma  structurel  de  l’initiation.  dans  les  œuvres  littéraires.  E.  Hemingway,  « Indian  Camp » ;  Ulysse ;  Extrait  de  l’Odyssée. Énée, extraits de l’énéide. Hypertextualité.   Horace :  Odes, II (extraits)  Ovide :   Métamorphoses III  (extraits) Orphée et Eurydice.   Extraits de la Genèse, du Livre des Rois et des Psaumes  Mort : résultat du péché originel

principe central du contrat social, qui sera repris par la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen, et qui est à la base des systèmes démocratiques contemporains. nion. Des lieux de sociabilité apparaissent – comme les cafés, les clubs, les loges maçonniques, les académies, les salons – où s’épanouissent les idées des Lumières. Dans les salons, de grandes dames reçoivent artistes, savants et écrivains. Dans un cadre confortable et raffiné, les participants échangent leurs idées en usant d’une

par la mise sous monopole du cercle du pouvoir de tout l’appareil économique. «Les gouvernants algériens, exerçant les pouvoirs d’Etat sans contrôle ni reddition des comptes (‘‘accountability’’), érigent ou prennent possession de multiples monopoles logés dans différents lieux de l’économie.» Le contrôle, selon Hachemaoui, s’exerce «par le truchement des fameux ‘‘intermédiaires institutionnels’’ – marchands d’armes, anciens maquisards, ambassadeurs et affairistes liés aux dirigeants – qui tirent de

Duncan fit avertir Macbeth, qui, arrivant en diligence et entrant sans obstacle dans le camp, massacra tous les Norwégiens, dont la plupart ne se réveillèrent pas, et dont les autres se trouvèrent tellement étourdis par l’effet du soporifique qu’ils ne purent 2 faire aucune défense. Un grand nombre de mariniers de la flotte norwégienne, qui étaient venus pour prendre leur part de l’abondance répandue dans le camp, partagèrent le sort de leurs compatriotes, et Suénon, qui se sauva, lui onzième, de

musulmans, orthodoxes, … Une catastrophe approche. Ses pays vont exploser ou disparaître vers la chute du Mur de Berlin. L’Italie, elle, a eu un destin particulier pendant la guerre. Elle était dans la Triplice mais en cours de guerre, elle va changer de camp et va se mettre avec les alliés. Elle espère être récompensée, elle ne le sera qu’à moitié. Elle voulait une partie des côtés adriatiques qu’elle n’aura pas : l’Italie est frustrée. Elle n’a pas ce qu’elle voulait avoir. Elle estime que la nation italienne

Duncan fit avertir Macbeth, qui, arrivant en diligence et entrant sans obstacle dans le camp, massacra tous les Norwégiens, dont la plupart ne se réveillèrent pas, et dont les autres se trouvèrent tellement étourdis par l'effet du soporifique qu'ils ne purent faire aucune défense. Un grand nombre de mariniers de la flotte norwégienne, qui étaient venus pour prendre leur part de l'abondance répandue dans le camp, partagèrent le sort de leurs compatriotes, et Suénon, qui se sauva, lui onzième, de cette

luisant). Conclusion : texte postule l’apologie et la dénonciation du luxe. Ouverture : la matérialité dans la société des Lumières. Fernand Braudel : Historien français, membre de « l’école des annales ». Fait prisonnier pendant la SGm, transféré dans un camp à cause de ses convictions un peu trop gaullistes, mais continue à travailler sur sa thèse, « la Méditerranée » . S’attelle à une histoire matérielle de l’Occident. Membre de l’Académie française. A défini la notion d’économie-monde, càd un morceau

nouvelle organisation du travail auxquels, aujourd’hui, toutes les firmes sont soumises, même les très grandes. Pour préciser ma pensée, je voudrais te demander si tu n’as pas le sentiment que, par rapport à l'industrialisation de la formation, dans le camp de ceux qui en contestent l’existence et les modalités, il y a, en gros, deux positions. La première, anti-industrialiste par principe, que tu aurais peut-être un peu défendue à certains moments, soutient qu’il y a incompatibilité pure et simple entre

ambitions poétiques éthérées. Ainsi, il distille dans toute sa pièce les différents sens possibles du verbe, exposant la richesse polysémique d’un seul terme contre la pauvreté de toutes les métaphores pour parler de sexe. L’on passe donc de « foutez le camp » à « vous vous foutez de moi », de « je m’en fous » à « il est Comparatismes -n° 1Février 2010 111 Le répertoire érotique du théâtre de société français au XVIIIe siècle : concentration de lieux communs ou laboratoire de modernité dramatique

Duncan fit avertir Macbeth, qui, arrivant en diligence et entrant sans obstacle dans le camp, massacra tous les Norwégiens, dont la plupart ne se réveillèrent pas, et dont les autres se trouvèrent tellement étourdis par l'effet du soporifique qu'ils ne purent faire aucune défense. Un grand nombre de mariniers de la flotte norwégienne, qui étaient venus pour prendre leur part de l'abondance répandue dans le camp, partagèrent le sort de leurs compatriotes, et Suénon, qui se sauva, lui onzième, de cette