Camus Et Surréalisme

Questionnaire (devoir à la maison) 1943 Entrée au service de la Résistance comme « voyageur politique » mais refus de la poésie engagée. Fréquentation des milieux intellectuels : Ponge fait notamment la connaissance de Jean-Paul Sartre, d’Albert Camus et de Raymond Queneau. 1 - Durant son enfance et son adolescence, Ponge fait deux découvertes décisives, le dictionnaire de la langue française Littré et l’auteur Malherbe, qui donne son nom au lycée qu’il fréquente. Consultez le premier en bibliothèque

Questionnaire (devoir à la maison) 1943 Entrée au service de la Résistance comme « voyageur politique » mais refus de la poésie engagée. Fréquentation des milieux intellectuels : Ponge fait notamment la connaissance de Jean-Paul Sartre, d’Albert Camus et de Raymond Queneau. 1 - Durant son enfance et son adolescence, Ponge fait deux découvertes décisives, le dictionnaire de la langue française Littré et l’auteur Malherbe, qui donne son nom au lycée qu’il fréquente. Consultez le premier en

choses de Francis Ponge Fiche pédagogique 1943 Entrée au service de la Résistance comme « voyageur politique » mais refus de la poésie engagée. Fréquentation des milieux intellectuels : Ponge fait notamment la connaissance de Jean-Paul Sartre, d’Albert Camus et de Raymond Queneau. 1944 Direction des pages culturelles de la revue communiste Action. Rencontre et collaboration avec de nombreux peintres tels Braque, Dubuffet, Picasso, Giacometti... 1947 Rupture avec le Parti communiste. Publication du Carnet

pour un non Roman : Madame de La Fayette, La Princesse de Clèves Laclos, Les liaisons dangereuses Balzac, Le Père Goriot Stendhal, Le Rouge et le Noir Hugo, Les Misérables Flaubert, Madame Bovary Maupassant, Bel-Ami Zola, L’Assommoir Camus, L’Etranger Céline, Voyage au bout de la nuit Proust, « un amour de Swann » extrait de Du côté de chez Swann Robbe-Grillet, Djinns Argumentation : Montaigne, Sans commencement et sans fin (extraits des Essais) La Fontaine, Fables, extraits (Livre

langue appauvrie pour empêcher ses locuteurs de formuler des pensées complexes 2. L’Homme refoule les méthodes du Parti 3. Angoisse qui vient du fait de ne pas pouvoir mettre les mots sur ce qu’ils éprouvent La condition humaine : 1. Albert Camus, le cycle de l’absurde : deux forces s’opposent ; l’appel humain à connaitre sa raison d’être et l’absence de réponse dans le milieu où il se trouve : • Il n’y a pas de réponse au questionnement sur le sens de la vie • L’homme absurde n’accepte

existentialistes d’une prise de conscience pessimiste de l’existence (apparue au 19e avec Schopenhauer et Kierkegaard) et à la notion de Spleen, (reprise ensuite par le mouvement Dada : « no future »). Pour les existentialistes (Sartre, Merleau-Ponty, Camus, Cioran) la vie repose sur un non-sens, l’existence humaine est absurde, le bonheur est une illusion. (Déjà Pascal, au 17e siècle avait parlé de la misère de l’homme mais pour lui il y avait une issue : Dieu) or depuis Nietzsche, « Dieu est mort »

PREVOST Le Romantisme (XIXèème siècle) - HUGO - CHATEAU BRIAND Réalisme, naturalisme BALZAC FLAUBERT HUGO ZOLA MAUPASSANT Symbolisme BAUDELAIRE RIMBAUD Au XXème siècle surréalisme BRETON ARAGON Existentialisme CAMUS SARTRE BEAUVOIR Mouvements littéraires → Renaissance & Humanisme (XVIème siècle) → La renaissance marque le retour de la culture antique. Elle est caractérisée par la pleide (Ronsard, Du Bellay...) l'Humanisme

existentialistes d'une prise de conscience pessimiste de l'existence (apparue au 19° avec Schopenhauer et Kierkegaard) et à la notion de Spleen, (reprise ensuite par le mouvement Dada : no future). Pour les existentialistes (Sartre, Merleau-Ponty, Camus, Cioran) la vie repose sur un non-sens, l'existence humaine est absurde, le bonheur est une illusion. (Déjà Pascal, au 17° siècle avait parlé de la misère de l'homme mais pour lui il y avait une issue : Dieu) or depuis Nietzsche, "Dieu est mort".

présentées, par de nombreux écrivains et artistes comme la fin d'un monde. Ecrivains représentatifs : Mirbeau, Le Jardin des supplices ; Huysmans, A rebours ; Barbey d’Aurevilly, Les Diaboliques ; Corbière, Amours Jaunes XXème siècle -Le surréalisme : (1916-1940) Mouvement de contestation contre la société de l’époque (la société bourgeoise notamment), les surréalistes sont attirés par la révolution bolchevique de 1917 et se trouvent au carrefour de l’anarchisme, des socialismes utopiques

satire, la parodie, vont s’opposer à ce materialisme de la société du XIXe siècle. (Importance de ce qu’on a, début du capitalisme, société qui prête beaucoup d’importance aux possessions. Opposition au réalisme). André Breton : chef de files du surréalisme qui a qualifié Ubu roi comme « pièce prophétique vengeresse des Temps modernes ». On reconnait la valeur de critique de la société moderne.Jarry a su voir dans le materialisme et l’egoisme de son temps la préfiguration …Ces valeurs sont nés à la