Canard de Barbarie

des morts. - Où ça? - Au thanatodrome de Fleury-Mérogis. Il n'y a que là où nous aurons la paix. Notre petit groupe devenait de plus en plus soudé. 83 - MYTHOLOGIE PERSANE « Le poisson disait au canard dans la poêle : "Crois-tu que l'eau remontera un jour le cours de la rivière ?" Le canard répondit : "Quand nous serons rôtis, Qu'importe que le monde soit mer ou mirage" ? De la Terre à Saturne, J'ai résolu tous les problèmes, J'ai évité les pièges et les embuscades, J'ai défait chaque

d’indigènes, dont les moins graves ne furent pas celles qui éclatèrent sous le BasEmpire, après plusieurs siècles d’occupation. La structure du pays maintenait chez ses diverses populations le contraste des mœurs et des intérêts. La civilisation et la barbarie vivaient côte à côte : l’une, dans les plaines et les plateaux fertiles ; l’autre, dans les régions déshéritées des steppes, dans les massifs montagneux qui dominaient et isolaient les riches campagnes, et d’où elle guettait les occasions favorables

générale, comme le résultat d’une entreprise conquérante. Et c’est précisément cette problématique qui est actuellement au centre de ce que Samuel Huntington a appelé le choc des civilisations et qu’Edgar Morin a appelé, pour sa part, le choc des barbaries. 47 48 Œuvres III, PUF, 1999, p.93. Ibid. p. 197. 49 Ibid. p. 213. – Rappelons que pour Spinoza : « Dieu doit être compris comme l’auteur de la Bible ». Ibid. p. 439. 50 Dans l’Épitre aux Hébreux Paul dit, à ce propos : « Car assurément ce n’est

laissé aux maires en matière de dénomination des rues de leur ville. Au coin de l'impasse Leibniz il s'arrêta devant un tableau grotesque, aux couleurs criardes, peint à l'acrylique sur un panneau de ferblanc, qui représentait un homme à la tête de canard, au vit démesuré ; son torse et ses jambes étaient recouverts d'une épaisse fourrure brune. Un panneau d'information lui apprit qu'il se trouvait en face du « Muzé'rétique », dédié à l'art brut et aux productions picturales des déments de l'asile

cueillir, avec sa propre fourchette à deux dents, quelque bouchée de choix qu’il me destine, – et cela m’oblige à de continuels et difficiles escamotages sous la table pour ne point manger ces choses. Après les mets saugrenus et légers, paraissent des canards désossés, et puis des viandes, qui doivent se succéder de plus en plus copieuses, jusqu’à l’heure où les convives déclarent que vraiment cela suffit. Alors, on apporte les pipes d’opium et les cigarettes, – et voici l’instant de monter en palanquin

mort est un grand mystère. Par quelle aberration monstrueuse peut-on la présenter comme une peine ? Non, la mort n’est pas une peine […]. Toute société qui accepte de faire figurer la mort dans l’arsenal de ses peines montre qu’elle est en état de barbarie, dirigée par des inconscients. Je refuse d’argumenter avec ceux qui la présentent comme efficace ou utile dans la lutte contre le crime ; je n’argumente pas contre un primate. A. Jacquard, Petite Philosophie à l’usage des non-philosophes, © éd.

laissé aux maires en matière de dénomination des rues de leur ville. Au coin de l'impasse Leibniz il s'arrêta devant un tableau gro¬tesque, aux couleurs criardes, peint à l'acrylique sur un panneau de fer-blanc, qui représentait un homme à la tête de canard, au vit démesuré ; son torse et ses jambes étaient recouverts d'une épaisse fourrure brune. Un panneau d'information lui apprit qu'il se trouvait en face du « Muzé'rétique », dédié à l'art brut et aux productions picturales des déments de l'asile

naturellement bon, éloigné des tentations de la vie civilisée, 1 2 3 Scout. Hunter (Voyez Les Pionniers.) Trapper (Voyez La Prairie.) 10 bien qu’il n’ait pas entièrement oublié ses préjugés, ses leçons, transplanté parmi les habitudes de la barbarie, peut-être amélioré plutôt que gâté par ce mélange, et trahissant alternativement les faiblesses et les vertus de sa situation présente et celles de sa naissance. Un meilleur observateur des réalités de la vie lui aurait peut-être donné moins d’élévation

quelque grande pensée politique. Ce ne sera certes pas un hors−d'oeuvre que de décrire ce coin de Paris actuel, plus tard on ne pourrait pas l'imaginer ; et nos neveux, qui verront sans doute le Louvre achevé, se refuseraient à croire qu'une pareille barbarie ait subsisté pendant trente−six ans, au coeur de Paris, en face du palais où trois dynasties ont reçu pendant ces dernières trente−six années, l'élite de la France et celle de l'Europe. Depuis le guichet qui mène au pont du Carrousel, jusqu'à la

dans les mouvements de l’animal, et dans l'inspection de ses entrailles après qu'elle ait été immolée». - «Asinarium» (III, 1, 10) : mot forgé par Hugo. Mais il y avait à Rome une via Asinaria («voie des ânes»). - «Barbari et Barberini» (III, 4, 1) : réduction de «Quod non fecerunt barbari, fecerunt Barberini» : «Ce que n’ont pas fait les Barbares, les Barberini l’ont fait.», un des leurs, le pape Urbain VIII, s’étant vu reproché d’avoir pris d’anciennes poutres de bronze du Panthéon pour les utiliser