Candide Abus De Pouvoir

: « L’Ecole des femmes » de Molière Acte I - scène 1 - vers 123 à 148 TEXTE: CHRYSALDE : Je ne vous dis plus mot. ARNOLPHE : Chacun a sa méthode. En femme, comme en tout, je veux suivre ma mode. Je me vois riche assez pour pouvoir, que je crois, Choisir une moitié qui tienne tout de moi, Et de qui la soumise et pleine dépendance N'ait à me reprocher aucun bien ni naissance. Un air doux et posé, parmi d'autres enfants, M'inspira de l'amour pour elle dès quatre ans

» (Verlaine), venant presque d'une autre planète pour « faire sentir, palper, écouter, ses inventions : si ce qu'il rapporte de là-bas a forme, il donne forme ; si c'est informe, il donne l'informe » (Rimbaud, « Lettre du voyant »). Et c'est le pouvoir de la poésie que de transporter le lecteur dans un ailleurs imaginaire, sans lien étroit avec le réel ; la poésie est une « invitation au voyage » vers un pays où [...] Tout n'est qu'ordre et beauté Luxe, calme, et volupté. (Baudelaire, « L'invitation

la politique qu'il juge sans scrupule, et invite ses lecteurs a le rejoindre. Le recours à la fiction peut toucher un large public, mais n’est pas le seul moyen de rendre efficace une dénonciation. En effet, la fiction nécessite un fort pouvoir d’interprétation et d'identification de la part du public et les morales qu'elles véhiculent sont dans certains cas implicites, laissées a l’appréciation personnelle de chacun. EXEMPLE. La fiction propose une démarche inductive, le public se laisser

valeurs. Dans sa fable « Les obsèques de la lionne », La Fontaine se livre à une critique de la société : les morales de ses fables sont autant de discours visant une satire sociale et politique de la société. Il faut mettre à nu le visage noir du pouvoir en s'adressant au public par le biais de récits simples. De même que les fables, les apologues (Montesquieu) dénoncent, de façon déguisée, les cruautés et dérives du système monarchique. La Bruyère dans « Les Caractères ou les Mœurs de ce siècle

satirique le pouvoir religieux et politique ; Voltaire ose des petits vers contre le Régent, qui lui feront connaître un court exil. L'esprit de non-conformisme devient la règle. Lexique : Courant janséniste : Courant religieux animé par ses partisans. Piété (actes d’honneur a Dieu extérieurs à la religion) et morale austère parfois pédantes. Le règne de louis XV  Le règne de Louis XV est partagé en deux grandes parties bien distinctes. En effet de sa prise de pouvoir et durant quelques

dénonce de manière implicite plusieurs notions importantes: - La science et notamment les expérimentations biologiques sur l’homme (la fécondation dans les laboratoires remplaçant la reproduction naturelle). - Le mythe de la perfection et celle du pouvoir, offrant une critique du système démocratique basé sur le charisme (ne jamais sortir de l'Etat-Monde et de son bonheur ambiant). - Le communisme et la notion d'Etat-Monde (les héros sont Marx et Lenina, noms qui rappellent la vision du monde communiste

n’osera toucher, ou il sera bien impitoyable. » Raccommodé avec les lettrés, il était toujours en colère contre le reste de la nation. « Vous êtes étranger, lui dit l’homme judicieux qui lui parlait; les abus se présentent à vos yeux en foule, et le bien qui est caché, et qui résulte quelquefois de ces abus mêmes, vous échappe. » Alors il apprit que parmi les lettrés il y en avait quelques-uns qui n’étaient pas envieux, et que parmi les mages même il y en avait de vertueux. Il conçut à la fin que ces grands

Abus de pouvoir Pouvons-nous faire confiance à nos dirigeants politiques ? La réponse dépend de notre conception de la nature humaine. L’homme est-il ainsi fait qu’il puisse ne pas abuser du pouvoir qu’on lui confie ? Une légende ancienne raconte les circonstances extraordinaires qui mirent un honnête berger en présence d’un anneau qui, prodige étonnant, avait la faculté de rendre invisible… Imaginez-vous un instant en possession de cet anneau : que feriez-vous, vous qui pouvez désormais aller

régime des petits théâtres. 105 TABLE DES MATIÈRES 595 II. — Les Acteurs : omnipotence, ignorance et routine. — Le Drame exige un apprentissage nouveau et dérange les habitudes consacrées. 114 III. — Les Journaux: asservis aux acteurs, au pouvoir, aux coteries. — La plupart des journalistes ne sont ni estimables, ni impartiaux; mais leur influence est limitée. — Les Correspondances 122 IV. — Parodies et Libelles: parfois spirituels, rarement redoutables. 131 V. — Le Public : turbulent et routinier;

Pablo Neruda pour la lutte communiste, les poèmes de Césaire ou de Senghor en faveur des populations colonisées, on peut citer plus près de nous Mahmoud Darwich et Abdellatif Laâbi. Dans ces cas, il arrive que le poète alimente un véritable contre-pouvoir, assumant parfois même un rôle de leader politique. certains Romantiques et particulièrement Victor Hugo attribue aux poète un rôle de guide pour le peuple La poésie a cette particularité d'émouvoir, particularité qui devient une force dans le