Candide Anti Héros

1 Comment François Rabelais a-t-il mêlé le rire au savoir dans Gargantua ? Mme Plusquellec Explication linéaire n°9 : Oral du bac de français Texte : Candide est un conte philosophique. Philosophe des Lumières, Voltaire a recours à la fiction pour transmettre ses idées et échapper à la censure. Dans ce chapitre, Candide, héros éponyme quelque peu naïf, assiste au spectacle de la guerre. Voltaire utilise cet épisode pour dénoncer de façon ironique les atrocités des guerres qui font rage à

tiré du livre Candide écrit par Voltaire en 1759. Le nom du personnage principal est le même que le titre « Candide ». Il est un personnage un peu naïf et insouciant qui a vécu presque toute sa vie dans un château. Cet extrait est le moment où Candide s’est enrôlé dans l’armée lors de la guerre entre les Bulgares et les Arabes et où il voit le vrai visage du monde. Comment Voltaire fait-il la satire de la logique de la guerre à travers le regard fasciné puis apeuré de Candide ? Nous verrons

FRANÇAIS SEQUENCE 1 : Candide, Voltaire Candide, Chapitre 1 INTRODUCTION : Le texte dont il est question ici est l’incipit de Candide de Voltaire. Voltaire est un des grands hommes du mouvement des Lumières, il dénoncera sans relâche et en utilisant différents genres, les injustices, les inégalités et l’intolérance. Il écrira des contes philosophiques, comme Candide, mais aussi des traités, des essais, des lettres ainsi que des articles de l’Encyclopédie. Candide est donc un conte philosophie

(roman, 1891); En route (roman, 1895); De tout (recueil d’articles, 1902); L'Oblat (roman, 1903); Les Foules de Lourdes (roman, 1906); Trois Églises (monographie, pub. posthume 1908); Commentaire littéraire : Candide ou l’optimisme 1759 Chapitre troisième Comment Candide se sauva d’entre les Bulgares et ce qu’il devint. François Marie AROUET dit Voltaire est un écrivain, philosophe, poète, dramaturge français du 18ème siècle. Il est considéré comme l’un des philosophes des lumières

est déjà, en 1747, l'œuvre d'un homme âgé: ce qui peut sembler aujourd'hui comme des plaisanteries parfois légères, bien dans le goût du temps, sont le fait d'un philosophe au sommet de son art, de sa pensée et de sa réputation. Lorsqu'il publie Candide en 1759, Voltaire est largement sexagénaire. Ces "petits pâtés", comme il appelait ces prétendues œuvrettes, sont en fait des condensés de sa réflexion. Aussi, les dates à laquelle ils sont rédigés ne sont pas indifférentes. Quatre ensembles : On

d'apparence mineure, on a pris l'habitude de la nommer «conte» mais on peut aussi bien y voir un «roman», à cause de sa longueur et de son réalisme. C’est un roman d’aventures picaresque où le voyage est une trame commode pour faire parcourir au héros, plein de naïve admiration, un itinéraire mondial à travers une série de lieux et d’expériences divers. Les chapitres sont titrés à la façon dont on le faisait alors dans les romans picaresques. Le récit de cette odyssée, très animé, fait se succéder

Lumières,) Etudier l’histoire des arts (évolution du genre du portrait et de la façon de représenter l’homme) Lectures cursives : Candide, Voltaire. / La Ferme des animaux, Orwell. Lectures analytiques : 1. « Lettre de Gargantua à Pantagruel », in Pantagruel de Rabelais (manuel Hatier p.303) 2. « Le Rat et l’éléphant », Fables, La Fontaine 3. « L’Eldorado » in Candide, Voltaire 4. « De l’esclavage des nègres » Montesquieu 5. Les Justes, extrait de l’acte II Camus (manuel Hatier 293) Textes complémentaires :

G. Barthèlemy CPGE scientifiques Lycée Champollion année 2010-2011 LE MAL DANS CANDIDE (1759) Voltaire fait partie de ceux qui au XVIIIe procèdent à un réexamen de la question du mal et s’efforcent à la redéfinition d’un bien individuel et collectif. Candide joue dans cette affaire un rôle considérable, et il reflète le traumatisme qu’a été pour Voltaire et ses contemporains le tremblement de terre de Lisbonne en 1755. La tradition scolaire a mis l’accent sur cette question du mal, notamment

L'intitulé suggère quelques réflexions sur le sens de héros et d’héroïsme : (je suis le plan de l’article « héros » du Dictionnaire du Roman d’Yves STALLONI) : 1. le mot contient une ambiguïté. D’une part il correspond à « celui qui se distingue par ses exploits ou un courage exceptionnel (particulièrement dans le domaine des armes) » (Robert). Le « héros » est celui qui fait preuve d’héroïsme comme le dit l’expression « se comporter en héros ». Mais, c’est aussi le « personnage principal d’une œuvre

d’antihéros: le personnage « sans qualités », l’être ordinaire vivant une vie ordinaire dans un cadre ordinaire le héros négatif, porteur de valeurs anti-héroïques et en général antisociales, mais sans qualités « héroïques » (en ce sens, Fantomas par exemple est un héros négatif mais non un antihéros car il est porteur de qualités héroïques, mais au service du mal) le héros déceptif, un personnage ayant potentiellement des qualités héroïques mais qui n’en fait pas usage ou les utilise mal ou