Candide Critique Monarchie

Les grandes étapes de l’introduction de Candide I. L’entrée en matière.a) On connaît l’auteur : on sélectionne quelques informations pertinentes de sa biographie qui éclairent le texte.b) Le mouvement littéraire : en rappeler les grandes caractéristiques.c) L’œuvre dont est tiré l’extrait (conditions de publication, l’accueil).d) Le genre littéraire : en rappeler les grandes caractéristiques. | a) François Marie Arouet, dit Voltaire est un écrivain et philosophe qui a marqué le XVIIIe siècle

et le mettant en œuvre. Support : Caliopée p 234. Sujet : En quoi le XXI° s poursuit-il le combat des Lumières ? Recherche documentaire nécessaire : cibles que visent les philosophes des Lumières. (Qui ? Quoi ?) contenue de la critique. Quels vont être les valeurs qu'ils vont défendre et les solutions qu'ils vont proposées. (Domaine sociale, politique, artistique et religieux.) Recherche documentaire sur notre époque : (Cibles ? Attaques ? Valeurs défendues ?) XVIII°siècle

comtes comme Candide de voltaire par exemple incitent à la comparaison entre les différentes civilisations. De nouvelles valeurs s’imposent : la nature qui détermine le devenir de l’homme, le bonheur terrestre qui devient un but, le progrès par lequel chaque époque s’efforce de mieux réaliser le bonheur collectif. Le nouvel esprit philosophique qui se constitue est basé sur l’amour de la science, la tolérance et le bonheur immatériel. Il s’oppose à toutes les contraintes de la monarchie absolue ou

réalité, l’évocation de mondes éloignés nous permet de nous en évader. L’auteur nous présente en effet des paysages exotiques ou merveilleux qui nous font rêver et nous enchantent par leur beauté et leur douceur de vivre. Dans Candide, Voltaire amène ses personnages, Candide et son valet, au pays d’Eldorado. Ici, les richesses sont partout, l’or et les pierreries sont monnaie courante. Dans la ville, les édifices sont immenses, ornés de pierres précieuses. Les deux personnages s’émerveillent devant

parti philosophique, son nom reste attaché à son combat contre « l’Infâme », nom qu’il donne au fanatisme religieux, et pour la tolérance et la liberté de penser. Déiste en dehors des religions constituées, son objectif politique est celui d’une monarchie modérée et libérale, éclairée par les « philosophes ». Intellectuel engagé au service de la vérité et de la justice, il prend, seul et en se servant de son immense notoriété, la défense des victimes de l’intolérance religieuse et de l’arbitraire

de Candide ou l’optimisme, de Voltaire. Le théâtre, enfin, trouve sa place dans ce corpus avec une scène d’Ubu roi, d’Alfred Jarry. Tous ces textes ont en commun de proposer une représentation plus ou moins comique de la figure du souverain par le biais d’une argumentation indirecte. Nous verrons dans un premier temps quelle image cestextes donnent du pouvoir absolu. Nous analyserons ensuite à partir du contexte historique de leur écriture, comment chacun des auteurs élabore une critique implicite

philosophe français/ Candide, l’Optimisme, micromégas, la princesse de babilone et le traité sur la tolérance : critique et propose une société meilleure. Lutter contre l’injustice et l’intolérance. Montesquieu : considéré précurseure de la sociologie. Il remet en cause la société et les système politique et sociaux. Dans l’esprit des lois : démocratie. Existence de trois types de gouv : la République, la monarchie et le despotisme

1) Presentation Candide, ou l’Optimisme fut écrit par voltaire et parait en 1759, a Genève. Il fut été réédité 20 fois du temps que voltaire était en vie et plus de 50 maintenant. Ce texte traite de la vie d'un jeune innocent: candide. 2)biographie François-Marie Arouet Le Jeune, dit plus tard Voltaire, est né officiellement le 21 novembre 1694 à Paris, et baptisé le lendemain, dans une famille de la riche bourgeoisie parisienne. À plusieurs reprises il affirmera être né en réalité neuf

grand public pour son roman Le Meilleur des mondes. Connu comme romancier et essayiste, il a aussi écrit quelques nouvelles, de la poésie, des récits de voyage et des scénarios de film. Dans ses romans et ses essais, Huxley se pose en observateur critique des usages, des normes sociales et des idéaux et se préoccupe des applications potentiellement nuisibles à l'humanité du progrès scientifique. Alors que ses premières œuvres étaient dominées par la défense d'un certain humanisme, il s'intéresse de

début du XVIIIème siècle (vers la fin du règne de Louis XIV). Quand on pense à philosophe, on pense tout de suite à la sagesse, la réflexion. Cette sagesse va prendre l’ampleur d’une sagesse contestataire par rapport à une politique (ce fut la monarchie absolue), à un mode de vie… Etymologiquement le philosophe est celui qui aime (philo) la sagesse (sophia). Au XVIIIème siècle émerge un courant de contestation fondé sur l'observation du monde. Des hommes souhaitent améliorer le monde dans lequel