Candide De Voltaire étude Du Chapitre 3

FRC3703/101/3/2011 French French Literature : France FRC3703 Tutorial letter : 101/3/2011 Important information : Read this first Department of Classics & WORLD Languages 2 3 FRC3703/101 Chère étudiante, cher étudiant, Bienvenue dans notre module de FRC3703. Que ce module soit pour vous l’occasion de découvrir de nouveaux auteurs et de perfectionner votre français. Gustave Flaubert disait que l’on ne choisit pas son sujet : Voilà ce que le public et les critiques ne comprennent

l’envie de poursuivre mes recherches. Un merci particulier à Roger et Laudyce pour leur patience et leur soutien. « Et moi, je mets un billet à une loterie dont le gros lot se réduit à ceci : être lu en 1935 ». Stendhal, Vie de Henry Brulard, chapitre XXIII « éprouvait pour ce géniteur considérable et encombrant des sentiments véhémentement contradictoires. Il l’admirait. Il en enviait la vigueur et la gloire. Il aurait aimé l’aimer. Il le détestait. Le père jugeait le fils indigne de

dimanche, c'est la cohue ! On y va manger sur l 'herbe, à l'ombre des grands arbres. Rousseau, Sébastien Mercier, Restif de la Bretonne ont laissé du Paris d'alors des descriptions pittoresques. L'Avenir des villes, (Étude faite par une équipe d'architectes), Éd. Robert Laffont, 1964. TEXTE 2 J 'en viens à la question des tours dans leur rapport avec la perspective historique de l'Étoile. Il est évident que le parti choisi pour l'ensemble de l'opération conduisait

Français 1re – Livre du professeur CHAPITRE 4 – La question de l’Homme dans les genres de l’argumentation, du XVIe siècle à nos jours Repères littéraires p. 306 (ES/S et Techno) p. 308 (L/ES/S) Les pages « Repères littéraires » présentent, dans une perspective diachronique, les genres de l’argumentation mais aussi les auteurs qui ont apporté un regard nouveau sur la question de l’homme. La lecture de ces pages peut être effectuée avant l’étude des textes des séquences qui suivent, mais on peut

L’utopie Problématique : comment l’utopie évolue-t-elle au fil du temps et exerce-t-elle une influence culturelle ? 1) Origine et définition 2) L’utopie du XVIe au XVIIIe siècle 3) L’utopie dans la société culturelle 4) Pour aller plus loin : La contre-utopie Origine du terme utopie Le terme utopia est un néologisme grec forgé par Thomas More en 1516 pour désigner la société idéale qu'il décrit dans son œuvre en latin utopia . Il est traduit en français par

............. p. 29 Séquence 3 Le Colonel Chabert : les hommes et l’argent Séquence 4 Tragédie et comédie au XVIIe siècle Séquence 5 L’École des femmes : une comédie classique Séquence 6 La poésie, du romantisme au surréalisme ........................ p. 49 ................................................... p. 71 ........................ ................................ CNED p.93 p.117 SECONDE – FRANÇAIS 3 SÉQUENCE Sommaire 1 Le

Groupement #1 : Contre les Fables et les superstitions Agnus Scythicus, Diderot La dent d’or, Fontenelle L’autodafé, Voltaire Prière à Dieu, Voltaire Agnus Scythicus C et article nous fournira des réflexions plus utiles contre la superstition et le préjugé, que le duvet de l'agneau de Scythie contre le crachement de sang. Kircher, et après Kircher, Jules-César Scaliger, écrivent une fable merveilleuse ; et ils l'écrivent avec ce ton de gravité‚ et de persuasion qui ne manque

Séquence 3 Le Colonel Chabert : les hommes et l’argent Séquence 4 Tragédie et comédie au XVIIe siècle Séquence 5 L’école des femmes : une comédie classique Séquence 6 La poésie, du romantisme au surréalisme p. 4 ............ p. 15 ....... p. 53 ......................... p. 79 ................................................... p. 115 ......................... p. 163 .............................. p. 193 CNED SECONDE – FRANÇAIS 3 CONSEILS

c) "Narration" : La "narration" est la façon de raconter. N.B. : L'auteur place souvent des "effets de réel" ou de vraisemblance (ce qui est "semblable" au "vrai"), par exemple dans l'incipit (début du roman) : dates, lieux, événements connus... 3° La "sélection" : Un auteur ne peut tout dire ; il ne garde donc que les éléments utiles, opère un tri, une "sélection". En conséquence, les faits mentionnés, même les plus anodins, peuvent se révéler porteurs de sens ; il faut souvent les mettre en

souffrance, folie. Quintessence + poisons : tous les sujets sont bons : transfigurer le réel. « tu m ’as donné ta boue, et j’en ai fais de l’or » (Baudelaire à Dieu). La condition première pour être poète est donc le travail sur soi-même : La première étude de l’homme qui veut être poète est sa propre connaissance, entière ; il cherche son âme, il l’inspecte, il la tente, l’apprend. Cela n’est pas simple car il faut se faire "l’âme monstrueuse", c'est-à-dire oser développer son âme de manière marginale