Candide Justice

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Fiche 1 - Voltaire, Candide ou l'Optimisme (1758) INTRODUCTION Suite à ses ennuis avec le Clergé, Voltaire achète sa propriété de Ferney (frontière Franco-Suisse) où il écrit à l'abri le Conte Philosophique Candide ou l'Optimisme. Bien que l'oeuvre soit parue sous le pseudonyme du Docteur Ralph, tout le monde avait reconnu à l'époque la subtile écriture du philosophe. Ainsi, près d'un quart de siècle après Le Mondain et âgé de 65 ans, Voltaire prend (pour citer Savignac) « sa plume pour épée »

CANDIDE Incipit du livre (1ère page) Introduction Candide ou L'Optimisme est un roman philosophique publié anonymement en 1759. Ce texte est à mettre en relation avec le tremblement de terre de Lisbonne, il est en fait l'écho du poème que VOLTAIRE a écrit en 1756 : Poème sur le désastre de Lisbonne. Un quart de siècle après Le Mondain, VOLTAIRE a évolué dans sa position de désinvolte et est maintanant beacoup plus critique. Cela se voit dès la première page. Annonce de la démarche

qui se nomme Candide. Ici, le lecteur est le spectateur de l’évolution du caractère et de la réflexion de Candide. Tout au long de ce roman, qui est un conte philosophique, Voltaire critique implicitement l’Optimisme et la Religion et ses représentants. En effet, le lecteur attentif remarque que Voltaire créé un certain affrontement entre l’Optimisme, qui est personnifié par Pangloss, et le Pessimisme, qui est personnifié par Martin…l’un ne pouvant pas prévaloir l’autre. Candide " Sa physionomie

SYNTHESE DE CANDIDE 1) EVOLUTION DU PERSONNAGE DE CANDIDE. Au début du roman, Candide est naïf et répète sans réfléchir les leçons de Pangloss jusqu’à l’épisode de l’El Dorado. Ce chapitre remet en cause les leçons de Pangloss. L’utopie réveille un peu Candide (tout n’est pas si parfait). Après la rencontre avec le nègre de Surinam, Candide cherche des solutions à la question du bonheur. Il cherche à discuter avec les gens, d’où l’épisode de l’annonce. Avec Martin, le dialogue est actif

Le jeune Candide, vit dans ce que son mentor Pangloss appelle « le meilleur des mondes possibles », c’est-à-dire en Westphalie, dans le château du baron de Thunder-ten-Tronckh, son oncle probable. Le jeune homme mène une existence heureuse dans cet univers clos sur lui-même. Candide est ébloui par l’illusion de puissance du baron et par la philosophie optimiste du docteur Pangloss. Il est également fasciné par la beauté de mademoiselle Cunégonde, la fille du baron. Mais lorsqu’il y touche et que

mais elle devint une excellente pâtissière ; Paquette broda; la vieille eut soin du linge. Il n'y eut pas jusqu'à frère Giroflée qui ne rendît service ; il fut un très bon menuisier, et même devint honnête homme ; et Pangloss disait quelquefois à Candide : " Tous les événements sont enchaînés dans le meilleur des mondes possibles ; car enfin, si vous n'aviez pas été chassé d'un beau château à grands coups de pied dans le derrière pour l'amour de Mlle Cunégonde, si vous n'aviez pas été mis à l'Inquisition

IntroductionPrésenter l'auteur, Voltaire, et l'oeuvre : Candide. Lecture du texteAnnonce des axesEtude méthodiqueI Une peinture ironique de la batailleRéalité du combatTon employé => décalage A) Un spectacle brillantDéfilé de deux armées Voltaire souligne le caractère esthétique Fanfare, rythme Enumération d'adjectifs mélioratifs renforcés par "si" Rythme très sautillant "si beau", "si leste", "si brillant", "si ordonné, que les 2 armées" (rime) => marche militaire Enumération des instruments

aussi. Il a composé son prénom à partir des lettres AROUET « Le jeune » (Arovetli en latin). De 1704 à 1711, il effectue des études au collège Louis-Le-Grand, il apprendra les plaisirs de la conversation et du théâtre. Les lettres philosophique et Candide sont les deux œuvres qui lui ont permis de connaitre le succès. Ses écrits satiriques sur les amours incestueuses du Régent font scandale, il est emprisonner à la Bastille. Il sera de nouveau emprisonner car il aura une altercation avec le chevalier

Commentaire chapitre 30 Candide conclusion de Voltaire Voltaire (1694-1778) et l’un des fervents défenseurs de la philosophie des Lumières. Ce mouvement combattait l’intolérance, l’esclavagisme, le clergé et le fanatisme religieux, l’absolutisme et le droit divin… Il se battait pour la raison, la liberté, l’égalité, la vulgarisation des connaissances (cf encyclopédie des lumières de Diderot et D’Alembert), quitte à risquer la prison, l'exil, l'excommunions. Mais l’objectif des philosophes des