Candide Problématique

Candide ou l’optimisme. Traduit de l’allemand de M. le Docteur Ralph Avec les additions qu’on a trouvées Dans la poche du docteur, Lorsqu’il mourut à Minden L’An de Grâce 1759 » Le Titre : L’optimisme : Employé pour la première fois en 1737 pour rendre compte de la théodicée de Leibniz. La deuxième partie du titre « traduit de l’Allemand […] grâce 1759 » est une moquerie de la pratique des auteurs qui dans le but de donner un certain caractère véridique à leur œuvre utilisaient ce genre

« entra » (l.154) = 2 verbes de mouvement qui expriment l'idée d'un retour _______..ou d'un devenir qui devient stable → le héros revient chez lui. ______● l.154 : on passe au stade supérieur = étape finale. ___■ Tous les persos. sont réunis (Candide, Cunégonde, Pangloss, Martin, Paquette, Giroflée), c'est typique ____..de la fin. ___■ Le temps des verbes à partir de la ligne 154 = passé simple : « entra » (l.154), « se mit » (l.155), « ____..rapporta » (l.155-156), « devint » (l.157, « fut »

Micromégas, Candide (en 1759) et L’ingénu mais aussi des traités, des essais, des articles de L’Encyclopédie et de la poésie. Candide conte les mésaventures d’un jeune homme dont le seul désir est d’être avec Cunégonde. La recherche de Cunégonde va permettre à Candide d’évoluer vers une philosophie empiriste, celle que prône Voltaire, en affrontant les horreurs de la guerre, les caprices de la Nature et les travers des hommes. L’extrait qu’on va commenter correspond à l'incipit de Candide qui se

Lecture analytique Candide (incipit) Introduction : Ce texte qui ouvre le conte de Voltaire, décrit la société du château de T.T.T. dans laquelle vit Candide. Elle se présente comme un paradis terrestre digne des contes de fée. Cependant, des failles apparaissent dans ce monde, et cette société se révèle bientôt grotesque et factice, notamment ce qui relève de son pouvoir et de ses justifications (philosophie optimiste héritée de Leibniz). Deux axes directeurs pourront guider notre approche

Lecture analytique de l’extrait de Candide : « Le nègre de Surinam » A) Le contexte : la question de l’esclavage au 18eme siècle Qu’est-ce que l’esclavage ? De quand date-t-il ? Quand a-t-il été aboli en France ? Définition donnée par Jaucourt dans l’Encyclopédie : « L’esclavage est l’établissement d’un droit fondé sur la force, lequel droit rend un homme tellement propre à un autre homme, qu’il est le maître absolu de sa vie, de ses biens, et de sa liberté ». Négation

PAGE 1/2 -Séquence/objet d’étude n°2-Texte1/3-Voltaire-Eldorado Problématique : En quoi la littérature est-elle aussi un vecteur pour des idées ? Séquence/objet d’étude n°2 : Comment les philosophes des Lumières envisagent-ils leurs utopies ? Objets d’étude : L’argumentation : convaincre, persuader et délibérer ; un mouvement littéraire et culturel français et européen du XVIème au XVIIIème : le siècle des Lumières (XVIIIème siècle) Perspectives d’étude : analyse de l’argumentation et des

Voltaire: L.A Candide, chap XIX Lecture analytique : Voltaire, Candide, chap. XIX   Introduction : 1) Les philosophes des Lumières ont recours à des genres littéraires multiples pour exprimer leurs idées et pour dénoncer bien des travers de la société de leur époque. Ainsi Voltaire, outre son Dictionnaire philosophique publié de 1764 à 1769, s’est-il illustré dans de nombreux contes comme Candide offert au public en 1759. Ce conte est certes l’occasion de rejeter la philosophie

ethnoculturelles se reconnaissant comme telles pouvant pratiquer une certaine polyglossie). Puisqu'il ne saurait donc y avoir de critère objectif, est-il encore possible de parler en littérature d'identités culturelles et, partant, de la possibilité de problématiques interculturelles ? Il serait aventureux de répondre par l'affirmative en arguant par exemple de l'origine géographiconationale de l'auteur comme facteur devant nécessairement marquer son œuvre d'une empreinte culturelle identifiable. Ne parle-t-on

différentes formes tels que la fable, comme les œuvres de Jean de la Fontaine, l’utopie, comme Marivaux dans L’ile des Esclaves ou les plusieurs types de contes, soit fantastique, soit merveilleux, soit philosophique, par exemple l’œuvre de Voltaire, Candide. Le domaine du roman pourrait se rapprocher de ces formes, avec le roman social de Zola, Germinal, qui décrit la révolte des ouvriers après la révolution industrielle. Zola attaque donc les classe dirigeantes qui oppriment le peuple. Mais, dans ce

par M.Hurtig et J-A Rondal Les relations entre le groupe et l’individu sont déterminantes pour l’organisation sociale et le développement individuel. L’individu influence le groupe et est influencé par lui. Cette relation systémique fonde la problématique de la psychologie sociale En effet l’émergence de la psychologie sociale en tant que discipline scientifique est relativement récente ; celle-ci est marquée par le rôle joué par Lewin (Lewin 1951, 1959) dans l’évolution de la notion de groupe