Candide Registre Polémique

nouvelle pour lutter contre les préjugés, elle offre un équilibre entre narration et argumentation Voltaire affectionne le conte philosophique, qui lui permet de faire la satire des institutions tout en déjouant la censure et en divertissant comme dans Candide. • Le roman C’est le genre majeur du XVIIIe siècle. Il explore les voies de l’épistolaire comme Les Lettres Persanes( 1721) de Montesquieu, ou encore Rousseau avec La Nouvelle Héloïse (1761) et Laclos avec les Liaisons dangereuses (1782)

traduit à travers : ¨ une argumentation directe et très virulente. ¨ une argumentation indirecte pour échapper à la censure. ¨ les registres satirique et polémique. ¨ des démonstrations logiques dans des discours qui se veulent convaincants. ¨ des formes souvent brèves du type lettres, contes, pamphlets… ᕤ Montesquieu a écrit : ¨ Les Lettres persanes ¨ Candide ¨ De l’Esprit des lois ¨ Les Caractères ᕥ Dans le texte de Montesquieu, Rica critique : ¨ la toute-puissance royale ¨ le pape

ne saurait donc être démontré, au sens absolu du terme. 2) argumentation indirecte : la défense de la thèse se fait de manière biaisée, notamment à travers un récit comme pour l’apologue (la thèse est sous-entendue, voir à ce sujet le dossier sur Candide, texte argumentatif). L’argumentation indirecte, au contraire, déploie un ensemble de procédés rationnels et oratoires que l’on doit mettre en œuvre pour tenter de faire admettre par le lecteur une thèse probable, plausible, vraisemblable. On l’appelle

|Poèmes saturniens |Invention : Imaginez la réponse que Monsieur Prud’Homme adresserait au poète. Ce | |- Verlaine, « Eaux fortes», Promenade sentimentale, |texte aura la forme d’une lettre et respectera le registre que Paul Verlaine | |Poèmes saturniens |prête à ce personnage. | |- Verlaine, « Eaux fortes», Monsieur Prud’Homme, Poèmes|

Barbusse. L'allusion à un auteur contemporain contribuait à inscrire l'inspiration de Céline dans la série littéraire à laquelle appartenait son œuvre. Ces influences existent, les lecteurs de 1932 ont pu, par exemple, déceler une réminiscence du Candide de Voltaire dans tel épisode de Voyage au bout de la nuit où le narrateur utilisait la symétrie pour mettre en valeur l'absurdité de la guerre: « […] il y avait la guerre entre nous, cette foutue énorme rage qui poussait la moitié des humains, aimante

l'on peut vivre du journalisme (Journal des Dames) en promeuvant le drame bourgeois via la presse. Le XVIIIe siècle traduit de même une demande très forte de théâtre : c'est envers ce milieu qu'il y aura le plus d'engouement, de passion, et de polémique. C'est la force de la demande qui va favoriser une diversification de l'offre et une certaine concurrence au sein de ce domaine qui était auparavant verrouillé par le système des privilèges. D'autres troupes à Paris et en province sont d'abord soumises

4. Voltaire, Candide, chap. XVII et XVIII, l’Eldorado (1759) (Pocket classiques), pages 82 à 94 Lecture cursive : Voltaire, Candide, (1759) : un conte philosophique & satirique. Complémentaires : 1. Voltaire, Candide, « Le nègre de Surinam », chap. XIX, depuis « En approchant de la

pas à lire des résumés sur Internet ! BonneS lectureS!!! Vers la troisième : Vocabulaire Si vous n’arrivez pas à faire ces exercices, vous pouvez utiliser un dictionnaire. Exercice 1 : Remplacez les mots en gras par un synonyme appartenant au registre soutenu. a) b) c) d) e) f) D'Artagnan a accompli beaucoup d'exploits. Les Thénardier discutent de ce qu'ils vont faire de la petite Cosette. La Vénus d'Ille a un regard maléfique. Salut! Pour faire un gâteau, mélangez les œufs et la farine. Les

qui considère l’homme comme le centre du monde et la finalité de tout le reste de l’univers. Utopie : monde où tout est idéalisé, parfait (quelque chose d’irréalisable) s’oppose à la dystopie qui présente le pire des mondes. La satire : œuvre polémique qui critique les comportements d'une époque, d'un type d'homme ou d'une institution. Discours écrit ou oral qui se moque de qqc souvent de façon ironique. Mouvement de pensée libertin : Les libertins pensent que, Dieu n’existant pas, l’homme est

Golaud l'emmène au château où se trouve son demi-frère, Pelléas. Avec le temps, Mélisande et Pelléas tombent amoureux, mais tout n'est que non-dits : ils ne s'avoueront leur amour qu'à la fin. Cet amour n'est que très virginal, à l'aune du caractère candide des deux jeunes gens. Dans cette pièce, l'amour s'avoue, littéralement, à voix basse. Ici, le passage étudié est l’Acte IV, Scène 4. Les personnages présents sont Pelléas, Mélisande, puis, par la suite, à la fin, Golaud. Dans cette scène Pelléas et