Cantique Des Colonnes

Cheminée, voir Lézarde (vol. II, p. 89) Chiffres Chiffres romains Chimie Cicéro Circonscription universitaire, voir Académie (vol. I, p. 99) Citation Classe Classification typographique Club Code Code postal, voir Adresse (vol. I, p. 152) Colombelle Colonne, voir Monument (vol. II, p. 131) Colophon Combat, voir Guerre (vol. II, p. 43) Commission Compagnie Composition Confédération, voir Pays (vol. II, p. 171) Conférence, voir Accord, conférence, traité (vol. I, p. 135) Conflit, voir Guerre (vol. II, p

animait ces images, mon cœur se mêlait à ces impressions. J’aimais et j’incorporais en moi ce qui m’avait frappé. J’étais une glace vivante qu’aucune poussière de ce monde n’avait encore ternie, et qui réverbérait l’œuvre de Dieu ! De là à chanter ce cantique intérieur qui s’élève en nous il n’y avait pas loin. Il –5– ne me manquait que la voix ; cette voix que je cherchais et qui balbutiait sur mes lèvres d’enfant, c’était la poésie. Voici les plus lointaines traces que je retrouve, au fond de mes

____________________________________________________________ _____________________________ “Les chants du crépuscule” (1835) Recueil de poèmes Commentaire Ce fut d’abord une méditation historique, certains poèmes ne glorifiant l’Empire (“À la Colonne”, “Napoléon II”) que pour mieux rabaisser la monarchie de Juillet, crépuscule de la vie publique (“Prélude”). D’autres textes évoquent la crise intime traversée par le poète, épris de Juliette Drouet (“Puisque j’ai mis ma lèvre”). ____________________________________________________________

deux hommes s’en sont finalement tenus à la prédication pacifique, appelant les nouveaux convertis à « sortir de Babylone » en retrouvant la fidélité à la Réforme. De Brousson, le plus grand, on ne peut lire sans émotion ce sermon, d’après le Cantique des cantiques, souvent prêché en 1690-1691 : « Ma colombe, qui te tiens dans les fentes de la roche, et dans les cachettes de contre-mont, fais-moi voir ton regard, et fais-moi ouïr ta voix ; car ta voix est douce, et ton regard de bonne grâce. […] Mais

hommes s’en sont finalement tenus à la prédication pacifique, appelant les nouveaux convertis à « sortir de Babylone » en retrouvant la fidélité à la Réforme. De Brousson, le plus grand, on ne peut lire sans émotion ce sermon, d’après le Cantique des cantiques, souvent prêché en 1690-1691 : « Ma colombe, qui te tiens dans les fentes de la roche, et dans les cachettes de contre-mont, fais-moi voir ton regard, et fais-moi ouïr ta voix ; car ta voix est douce, et ton regard de bonne grâce. […] Mais

à Votre Altesse; il vous jouera une scène!... Ils sortent en riant. ACTE QUATRIÈME. Une chambre dans la prison du Bargello, avec de vieilles fresques à demi effacées. Suite devant, de chaque côté, deux colonnes qui soutiennent la voûte. SCENE PREMIERE. FRA LEONARDO, appuyé sur la colonne à droite du spectateur; VITTORIO, monté sur un fauteuil de bois et écrivant son nom sur la muraille avec un clou; BERNARDO CORSINI et D'AUTRES le regardent. PRISONNIERS FRA LEONARDO. Que fais-tu là, Vittorio

Cour ! le peuple la porte sur le dos, voyez-vous ! Florence était encore (il n’y a pas longtemps de cela) une bonne maison bien bâtie ; tous ces grands palais, qui sont les logements de nos grandes familles, en étaient les colonnes. Il n’y en avait pas une, de toutes ces colonnes, qui dépassât les autres d’un pouce ; elles soutenaient à elles toutes une vieille voûte bien cimentée, et nous nous promenions là-dessous sans crainte d’une pierre sur la tête. Mais il y a de par le monde deux architectes

viennent converger, pour en sortir avec une voix articulée, puissante, solennelle. Seulement il y a des ames qui se placent au point de convergence des blasphèmes et des malédictions d’un siècle ; il en est d’autres, échos choisis, qui ne renvoient que cantiques d’amour et de bénédictions : il y a des prophètes du ciel et des prophètes de l’enfer. Et maintenant, où est le besoin de dérouler devant vous cette scène d’amour en cinq actes qui a nom Antony ? Pourquoi relever dans ce drame le manque de 14

1965, p. 17. Roland BARTHES, Critique et Vérité, Paris, Seuil, 1966, pp. 54-55. 3 Charles MAURON, Des Métaphores au mythe personnel, Introduction à la psychocritique, Paris, Corti, 1962, p. 30. 2 5 DEDICACE A défaut de Lui chanter un cantique : Mon âme glorifie le Seigneur Et mon esprit exulte de joie En Dieu, mon sauveur Car il a jeté les yeux sur son humble servante ! Luc 1, versets 46-50 Enseigne-moi tes voies, Eternel ! Je marcherai dans ta vérité. Donne-moi un cœur tout

qu'il nous faut ; nous le remercions sans cesse. " Candide eut la curiosité de voir des prêtres ; il fit demander où ils étaient. Le bon vieillard sourit " Mes amis, dit-il, nous sommes tous prêtres ; le roi et tous les chefs de famille chantent des cantiques d'actions de grâces solennellement tous les matins et cinq ou six mille musiciens les accompagnent. - Quoi ! vous n'avez point de moines qui enseignent, qui disputent, qui gouvernent, qui cabalent, et qui font brûler les gens qui ne sont pas de leur