Cap Bougainville

qu'ils font bien pires. Montaigne montre aussi que les sauvages immitent plus tard le mode de torture des européens ce qui montrent qu'ils s'en inspirent car ils les pensent plus barbares qu'eux). Dioderot, dans son texte "supplément au voyage de bougainville" s'interesse au ragard qu'un thaitiens a sur un européen. le fait de mettre en confrontation les deux cultures, d'observer les coutumes de l'autre, permet de montrer pour Diderot les travers de sa propre société. les thaitiens sont plus innocents

1769, par Bougainville, navigateur et explorateur français. Voyage autour du monde est le journal de voyage qu’a rédigé Louis Antoine de Bougainville lors de son expédition autour du monde avec les vaisseaux La Boudeuse et l'Etoile Le récit, outre les péripéties du voyage, dresse des descriptions détaillées sur des paysages et des populations comme dans cet extrait sur l’île de Tahiti et ses habitants. En décrivant cette société tahitienne guidée par la quête du plaisir, Bougainville a participé

et de longues études, il decede en 1784 à l'age de 71 ans. Il ecrit en 1772 Le supplement au voyage de Bougainville suite au texte de Bougainville Le voyage autour du monde qui a fut ecrit en 1771, un an auparavant. Louis-Antoine de Bougainville etait un grand explorateur qui fit un tour du monde du debut de l'année 1766 jusqu'en 1769. Dans son livre, Diderot relate les aventures de Bougainville à travers un dialogue entre A et B pour rendre le texte plus vivant. Dans l'extrait que nous allons etudier

plus rébarbatives et austères qui pourraient décourager le lecteur. De plus, la structure même des récits est souvent simple, ce qui retient plus facilement l'attention et rend la lecture plus aisée. Par exemple dans Le Supplément au voyage de Bougainville de Diderot, la venue d'Aotourou est relatée en quatre phases claires et concises, qui permettent à l'écrivain de dresser un portrait de l'homme naturel tout en le valorisant. De plus, la fiction permet au lecteur de s'évader lorsqu' elle se déroule

plus rébarbatives et austères qui pourraient décourager le lecteur. De plus, la structure même des récits est souvent simple, ce qui retient plus facilement l'attention et rend la lecture plus aisée. Par exemple dans Le Supplément au voyage de Bougainville de Diderot, la venue d'Aotourou est relatée en quatre phases claires et concises, qui permettent à l'écrivain de dresser un portrait de l'homme naturel tout en le valorisant.De plus, la fiction permet au lecteur de s'évader lorsqu' elle se déroule

BELAT Louise Commentaire de français Supplément au voyage de Bougainville est un texte de Denis Diderot datant de 1796, durant le siècle des lumières. C’est un texte qui propose de venir compléter le carnet de bord d’un explorateur : Bougainville, qui découvre Tahiti. Cette œuvre est l’occasion pour Diderot de dresser un portrait idéal de l’île qui vit en parfaite harmonie avec la nature et qui a un fonctionnement social exemplaire.De plus, il met en évidence les incohérences de la société

voyage de Bougainville Le 18è siècle, aussi nommé siècle des Lumière, est marqué par un mouvement littéraire avec comme chefs de rang, Voltaire avec par exemple ses contes philosophiques, où Diderot et l’Encyclopédie. Ici, Diderot dans un extrait de Supplément au voyage de Bougainville, publié en 1773, critique l’ethnocentrisme, concept qui consiste à privilégié les normes sociales de son pays. En effet, il argumente en défendant les tahitiens sur leurs conditions de vie face à Bougainville. Nous

Supplément au voyage de Bougainville Diderot 1772 Texte étudié « Qui es-tu donc, pour faire des esclaves… » En 1771, Bougainville fit connaitre au public son voyage autour du monde. L’année suivante, Diderot écrivit un Supplément au voyage de Bougainville, dans lequel il s’interroge sur la colonisation, l’esclavage, la liberté. Puis s'adressant à Bougainville, il ajouta: "Et toi, chef des brigands qui t'obéissent, écarte promptement ton vaisseau de notre rive : nous sommes innocents

habitudes occidentales sont absurdes et injustifiables, on assiste ainsi, tout comme dans le premier texte, à une critique de la société occidentale du XVIème siècle . Le troisième texte est extrait du livre de Denis Diderot Supplément au voyage de Bougainville de 1772. Dans ce texte, deux français discutent du retour d’un tahitien, Aotourou, dans sa contrée « sauvage » après qu’il est séjourné quelques temps en France. On est donc ici dans le discours direct avec un dialogue qui, à la différence du

Ce texte est une suite au Voyage autour du monde de Bougainville. Après le succès du livre, Diderot rédige une suite sous la forme d'un dialogue entre "A" (supposé avoir lu Bougainville) et "B" (qui ne l'a pas lu). A l'intérieur de ce dialogue, Diderot fait raconter à son personnage le discours d'adieu que le vieillard tahitien fait à Bougainville. Abordant des questions d'ordre moral et religieux. Les thèmes abordés dans ce texte sont traditionnels à la réflexion philosophique. La propriété des