Cappadoce

plan supérieur. On se demande si ces deux constructions, placées côte à côte, ne symbolisaient pas les deux principes du mazdéisme, le feu n’ayant été allumé que sur le plus grand des deux autels. Ce sont peut-être ces monuments que Strabon vit en Cappadoce, et sur lesquels des « mages » entretenaient la flamme sacrée. Ajoutons que l’iconographie nous montre Ormuzd, sous l’aspect d’un personnage émergeant du disque solaire ailé, représentation identique à celle d’Assur, le dieu des Chaldéens, et empruntée

La fin du royaume vandale débuta avec l’usurpation de Gélimer qui renversa le roi Hildéric, un allié de Constantinople, en 530. L’empereur Justinien profita de l’occasion pour intervenir. Si l’on en croit Procope, le préfet du prétoire, Jean de Cappadoce divergeait d’avis, car il considérait l’action trop risquée175. Finalement, la décision fut prise d’envoyer en mars une petite expédition sous le commandement du magister militum Bélisaire qui avait d’abord comme seul but de remettre le roi Hildéric

1659 : La mort de l'empereur Commode, tragédie 1659 : Darius, tragédie 1661 : Poésies dramatiques 1662 : Maximian, tragédie 1662 : Les illustres ennemis, comédie 1664 : Stilicon, tragédie 1666 : Antiochus, tragi-comédie 1668 : Laodice, reyne de Cappadoce, tragédie 1669 : Le baron d'Albikrac, comédie 126 1670 : La mort d'Annibal, tragédie 1672 : Ariane, tragédie 1673 : Théodat, tragédie 1675 : L'inconnu, comédie meslée d'ornemens 1676 : Don César d'Avalos, comédie 1676 : Le triomphe des dames

plan supérieur. On se demande si ces deux constructions, placées côte à côte, ne symbolisaient pas les deux principes du mazdéisme, le feu n’ayant été allumé que sur le plus grand des deux autels. Ce sont peut-être ces monuments que Strabon vit en Cappadoce, et sur lesquels des « mages » entretenaient la flamme sacrée. Ajoutons que l’iconographie nous montre Ormuzd, sous l’aspect d’un personnage émergeant du disque solaire ailé, représentation identique à celle d’Assur, le dieu des Chaldéens, et empruntée

XXe siècle un conflit entre les Forces de la Lumière et les miasmes des ténèbres et parce que des pratiques de magie noire fondaient une idéologie et soutenaient l'action belliqueuse de certains peuples, II 26) Apollonius de Tyane naquit en Cappadoce an début du premier siècle de notre ère et mourut à un âge très avancé. Il fut donc contemporain de Jésus. Sa vie merveilleuse fut relatée par son disciple Damis de Ninive et ce récit fut repris deux siècles plus tard par Philostrate. Apollonius

méditerranéen ce que Londres est aujourd’hui dans le monde entier, c’est à Rome que ces princes s’adressaient. Plusieurs d’entre eux nous sont connus ; mais combien peut-être dont les noms nous échappent ! Pour ne citer qu’un exemple, le roi de Cappadoce, Ariobarzane, devait à Pompée un intérêt annuel de plus de 2.250.000 francs et à Brutus un intérêt de 560.000 francs au moins. Les arrérages absorbaient et au delà tout le produit de ses impôts, et sa pénurie était telle qu’il avait perdu tout crédit

région de Qaisaryé, dans l’ancienne Cappadoce. Dans ces deux directions, les Francs trouvaient d’ailleurs des alliés inattendus : les Arméniens. Au moment de la conquête de la Grande Arménie par les Turcs dans le troisième quart du XIe siècle, une partie de la population arménienne, fuyant la domination musulmane, avait reflué vers la Cappadoce, la Cilicie, jusque dans la région d’Édesse, en Djéziré, au nord-est de la Syrie. Si dans la plaine cilicienne et en Cappadoce cette immigration arménienne n’avait

outragée, Cléopâtre, d'un coup d'oeil, l'a rappelé à ses pieds. Il a abandonné son empire à une prostituée, et maintenant ils s'occupent tous deux à soulever contre moi tous les rois de la terre. Il a rassemblé Bocchus, roi de Libye; Archélaüs, roi de Cappadoce; Philadelphe, roi de Paphlagonie; le roi de Thrace, Adellas; Malchus, roi d'Arabie; le roi de Pont; Hérode, de Judée; Mithridate, roi de Comagène; Polémon et Amintas, rois des Mèdes et de Lycaonie; et encore une foule d'autres sceptres! OCTAVIE.—Hélas

de Fostât. Novembre 644 : Assassinat de ‘Omar. 644-656 Califat de Othman. 645 : Reconquête temporaire d’Alexandrie par les Byzantins. Été 646 ‘Amr ibn al- ‘Aç reprend Alexandric. Incursions en Cyrénaïque et en Hautc-Égypte. 647 Incursion en Cappadoce et en Phrygie. Attaque contre l’exarchat de Carthage. 649 Première expédition maritime musulmane débarquement à Chypre. Vers 650 : Établissement de la vulgate coranique. 651 : Conquête de la Perse orientale. 654 Expédition contre l’île de Rhodes

culturelles majeures (pyramides d’Égypte, hauts lieux religieux israéliens, etc.) altèrent cette expérience et diffusent une image amoindrie du patrimoine. De ce fait, le tourisme peut devenir un facteur important de détérioration du patrimoine. En Cappadoce (Turquie), en dépit des ressources générées par les visites des grands sites culturels (droit d’entrée dans les musées à ciel ouvert), le patrimoine culturel exceptionnel de la région est en voie de dégradation : implantations d’hôtels au cœur de