Caracalla

de traces de ces anciens bas-côtés. 21 colonnes antiques de granit supportent des architraves et séparent les trois espaces. Les chapiteaux sont ioniques ou corinthiens et issus d'anciennes constructions antiques de Rome, tels les Thermes de Caracalla. Le linteau de la porte d'entrée provient de ces mêmes thermes. Au XIXème siècle, certaines figures, considérées comme païennes, ont été retirées des chapiteaux. L’église a la particularité d’être complètement entourée de chapelles. G : Chapelle

Nil a le visage couvert car on ne connaissait pas encore son auteur Histoire : La colombe et le rameau d’olivier sur l’obélisque au centre de la fontaine sont des symboles de la famille PANPHILJ. Cet obélisque fut amené a ROME par le célèbre « CARACALLA ». Son auteur : Le Bernin ou Gian Lorenzo BERNINI est né à Naples le 7 décembre 1598 et mort à Rome le 28 novembre 1680 et fut l’un des meilleurs sculpteurs-architectes-peintres italiens et fut d’ailleurs qualifié de « second Michel-Ange ». Au

progressive de la citoyenneté romaine jusqu’au début du IIIe siècle ap. J-C. et l’édit de Caracalla. Problématique : évaluer à quel rythme et pour quelles raisons les empereurs ont distribué la citoyenneté entre le I er et le IIIe siècle de notre ère. L’étude porte plus particulièrement sur la politique de promotion sociale en faveur des Gaulois de l’empereur Claude et les décisions de l’empereur Caracalla. Objectifs : situer et caractériser une date dans un contexte chronologique ; situer un

citoyenneté. I- Comment devient-on citoyen à Athènes et à Rome ? : A- Une citoyenneté très fermée : la citoyenneté athénienne B- Une citoyenneté plus ouverte : la citoyenneté sous l’Empire romain C- Vers une citoyenneté universelle ? : L’Edit de Caracalla II. Pouvoir politiques du citoyen A- A Athènes au Vème siècle av J.C B- A Rome entre les Ier et IIIème siècles III- Les limites de la citoyenneté : A- Des inégalités entre citoyens : B- Des exclus de la citoyenneté

La Romanisation de la Gaule, d' Auguste à Caracalla La Romanisation est le mot utilisé pour parler de l'influence exercée par Rome dans la vie politique et culturelle des peuples qu'elle aconquis. D'une part les Romains avaient une trentaines de Légions (150000 hommes) qui formaient leur armée grâce à qui ils ont réussit à conquérir plusieurs villes. D'autre part ils assuraient aux villesqui les «accueillaient» la paix Romaine (Pax Romana). La ville était donc protégée contre celles adversaires

gallo-romaines, toge, tria nomina…doc : stèle funéraire avec bas relief et titulature). C- Vers une citoyenneté universelle ? : L’Edit de Caracalla - Une simplification administrative et juridique (les statuts précédents des cités disparaissent). Doc : extrait de l’Edit + critiques de Don Cassius, Histoire romaine ou Histoire auguste, Vie de caracalla. - Il s’agit de montrer comment la citoyenneté devient un outil au service de la romanisation. Doc : étude d’une ville gallo-romaine au choix

1. L’extension de la citoyenneté dans l’Empire. Cf. pp. 72-73 2) En 212, Caracalla accorde la citoyenneté à tous les pérégrins (hommes libres de l’empire). Même s’il est difficile de déchiffrer ce document (certaines parties étant illisibles ) en ressort qu’ l’empereur a priscette décision pour : Associer les habitants a l’obligation du culte impérial. Certains historiens comme Dion Cassius pensent que Caracalla cherche a poursuivre l’œuvre d’intégration de Claude… mais il profite de cette

démocratie vue et discutée par les Athéniens Citoyenneté et empire à Rome (Ier-IIIème siècle ap JC) - L’extension de la citoyenneté à la Gaule romaine : les tables claudiennes - L’extension de la citoyenneté à l’ensemble de l’empire : édit de Caracalla Karine Ramondy, Paris IV-IUFM, groupe académique lycée Problématiques à envisager - Confronter les deux approches très différentes de la citoyenneté au niveau conceptuel et territorial - Importance de la pérennité de l’empire liée à l’octroi de

populations ne prenaient pas la nationalité romaine . L'aboutissement de ce mouvement va être l'édit de Caracalla . C] La citoyenneté universelle : Sénèque : conseiller de l'empereur Néron , sa vision intéressera aussi Marc Aurel . C'est bien cette idée de citoyenneté universelle qui est dans l'aire du temps . Cette idée va trouver son établissement dans la mesure de l'empereur Caracalla et de son édit . (212 après JC)Il va avoir l'idée de donner la citoyenneté à tous les habitants de l'empire

élites gauloises accèdent au Sénat en 48 B/ Une citoyenneté qui peut s’acquérir de diverses manières C/ Deux citoyennetés 3 - L’extension de la citoyenneté à tous les habitants libres de l’empire A/ Les Italiens deviennent citoyens B/ L’édit de Caracalla II/ Etre citoyen dans l’Empire 1 - Un statut privilégié 2 - Les citoyens ne sont pas égaux 3 - Une faible participation à la vie politique.