Caracalla

notables s’intégrèrent au jeu politique romain en accédant à la citoyenneté. 3 statuts de cités : les cités pérégrines, les cités de droit latin (même droits civils, mais pas politiques), et les cités de droit romain. Il faut attendre 212 et l’édit de Caracalla pour que tous les habitants de l’Empire, et donc de la Gaule, deviennent des citoyens romains. Les cités étaient dirigées par des magistrats et avaient des institutions calquées sur le modèle romain. Peu à peu les villes

ainsi que la mise en place des tables claudiennes en 48, avec l’empereur Claude qui, malgré l’opposition d’une institutions conservatrice a donné accès aux élites gauloises au Senat, au cursus honorum et à d’autres privilèges et finalement l’édit de Caracalla en 212 qui octroi la citoyenneté à tous les hommes libres habitant dans l’empire, tout en conservant leurs institutions et coûtumes locales. Phrase de transition : Il y a eu une grande difution de la citoyenneté grace aux différents édits et aux

locales pérégrines! Toute personne choisi par l’empereur! ! C) Vers une citoyenneté universelle! ! -89: tous les hommes libres de l’Italie! 48: pour les notables par la table claudienne! 212: tous les hommes libres de l’empire par l’édit de Caracalla! ! ! Conclusion: Les citoyens romains ont beaucoup moins de droits politiques que les athéniens! ! 476: fin de l’empire romain d’occident 

d’Auguste. Début du principat. 117 : Début de la dynastie des Antonins (Jusqu’en 192). Apogée de la pax romana sous Antonin. Institutes de Gaius. Fin de l’expansion Romaine. 193 : Début de la dynastie des Sévères (jusqu’en 235). 212 : Edit de Caracalla 235 : Anarchie militaire (jusqu’en 284). Les goths franchissent le Danube. Invasion des Francs et des Alamans en Gaule (253). Persécution contre les chrétiens. EMPIRE TARDIF (284-565) 284 : Dioclétien. Début du dominat .Réforme fiscale (Capitation)

Quel a été l'aboutissement de sa démarche ? Les Gaulois ont pu accéder à la citoyenneté romaine et occuper des postes de sénateurs, malgré l'opposition du Sénat. A l'échelle de l'empire Doc 1, 2, 3 p. 70-71 L'empereur Caracalla fait promulguer un édit en 212 ap. JC dans lequel il octroie la citoyenneté à tous les habitants de l'empire. Cette citoyenneté implique désormais les mêmes droits et devoirs pour tous, mais ces nouveaux citoyens peuvent conserver leurs anciennes

installe des chemins pavés pour les axes de communication (« via romana »), des ponts et des aqueducs, ainsi que des thermes, des Forum, des amphithéâtres, des odéons… Les fermes gauloises sont désormais nommé « villae ». En 212, c’est l’édit de Caracalla qui donne la citoyenneté romaine aux habitants de l’Empire. III. La christianisation CLAUDE (10 av. J-C à 54) né à Lugdunum. Il condamne le druidisme dans l’empire. Le christianisme est reconnu comme religion d’Etat en 313 grâce à l’Edit de Milan

le calendrier 2) la journée du Romain 3) la vie privée II- Les thermes 1) une disposition complexe 2) un haut lieu de la vie sociale III- Les monuments de spectacle 1) théâtres et odéons 2) l 'amphithéâtre 3) le cirque 1 Plan des thermes de Caracalla 2 

Athènes et dont leurs peuples profitaient). C’est un des point où Rome a indéniablement dépassé Athènes. La citoyenneté romaine est accordée progressivement à toutes les régions dominées par Rome et à tous les habitants mâles de l’Empire (décret de Caracalla, 214 ap. J-C). C’est aussi un point où la pensée politique moderne issue de la Renaissance a clairement dépassé la pensée grecque avec une universalisation qui est revendiquée comme telle, même si elle n’est pas réalisée effectivement. Une égalité

sujet : Athènes au V-VIèmes siècles avant Jésus-Christ : - 508: Reformes de CLISTENE À -322 : Défaite des Athéniens face au roi de Macédoine Rome aux I-IIIèmes siècles : - 27: Fondation de l’Empire romain par Octave -Auguste 212: Edit de Caracalla I Citoyenneté et Démocratie à Athènes (V-IVème siècles avant Jésus-Christ) 1) La citoyenneté, un concept mis au point à Athènes a- La définition de la cité ou « polis » dans le monde grec CITE : « polis »: Etat libre et indépendant qui

héréditaire d'El Gabal, le dieu solaire d'Émèse. Les astrologues lui avaient prédit qu'elle épouserait un jour un roi puissant. Septime Sévère, veuf de Paccia Marciana morte quelques années plus tôt, épousa cette princesse et lui donna un premier fils, Caracalla en 188. On peut voir cela dans le texte aux lignes 48 à 52 : « Devenu veuf…Elle lui donna aussitôt un fils. ». Les prédictions furent cependant peut être inventées de toutes pièces par l’auteur, ou après l’avènement de Septime Sévère, par les auteurs