Caractère Du Renard Dans Les Fables

 Question de corpus : Dans le texte A, une préface écrite par Jean de La Fontaine pour un recueil intitulé « Les Fables », on apprend que, par les fables, de prime abord créées pour les enfants, permettent a ceux-ci d’apprendre de grandes leçons, de grands raisonnements. C’est par ces leçons que l’enfant «  se rend capable de grandes choses » (l. 26) La Fontaine justifie cette affirmation par deux arguments : tout d’abord, il exprime une certaine légitimité, donnée par Platon, philosophe grecque

une forme littéraire qui a pour modèle la conversation. Il permet de confronter des idées. Il a surtout était utilisé au XVIIIe siècle par les philosophe lumières et est une transcription écrite d'un échange d'idées oral et il doit en conservé les caractères : liberté, simplicité et naturel. De ce fait il est plus accessible et permet de s'instruire tout en étant plaisant. Cependant les sujets abordés ne sont pas pour autant superficiel. On peut prendre l'exemple de supplément au voyage de Bougainville

respect des règles esthétiques qui s’imposent à l’époque –  Immense succès –  Corneille refuse d’être esclave des règles esthétiques Pierre Corneille (1606-1684) Son œuvre Personnages politiques, nobles Dépeindre des personnages aux caractères forts Modèles de conduite de la monarchie absolue Héros cornéliens = héros qui doivent affronter des dilemmes entre amour et raison (« Dilemme cornélien ») –  Le Cid (1637), Cinna (1641), Polyeucte (1642) –  –  –  –  Jean Racine

respect des règles esthétiques qui s’imposent à l’époque  Immense succès  Corneille refuse d’être esclave des règles esthétiques Pierre Corneille (16061684) Son œuvre      Personnages politiques, nobles Dépeindre des personnages aux caractères forts Modèles de conduite de la monarchie absolue Héros cornéliens = héros qui doivent affronter des dilemmes entre amour et raison (« Dilemme cornélien ») Le Cid (1637), Cinna (1641), Polyeucte (1642) Jean Racine (1639-1699) Orphelin à l’âge

Royaume de France Langue d'écriture français Genre(s) fable, conte Jean de La Fontaine (8 juillet 1621 à Château-Thierry, 13 avril 1695 à Paris) est un poète français de la période classique dont l'histoire littéraire retient essentiellement les Fables et dans une moindre mesure les contes licencieux. On lui doit cependant des poèmes divers, des pièces de théâtre et des livrets d'opéra qui confirment son ambition de moraliste. Proche de Nicolas Fouquet, Jean de La Fontaine reste à l'écart de

Texte 2, séquence 3 : Les animaux malades de la peste Introduction : -Restituer l’époque : Même trois siècles après leur publication, Les Fables de La Fontaine ont su rester dans les mémoires et sont encore apprises à des générations d’écoliers. Ce succès est sans aucun doute garantit par le don du fabuliste du XVIIème qui parvient avec aisance construire une histoire plaisante à lire et qui a une portée didactique « placere et docere » est d’ailleurs la règle définissant le mieux l’œuvre littéraire

La Fontaine, Les grenouilles qui demandent un roi (Commentaire composé)   Introduction :   « Fables choisies mises en vers par Monsieur de La Fontaine » : par ce titre modeste, le poète se présentait comme le continuateur des fabulistes anciens, Esope et Phèdre. Phèdre situe la fable dans un contexte historique précis avant de raconter l'anecdote elle-même qui met en scène Esope. Avec La Fontaine, on a donc la réécriture d'une réécriture. Dans "Les Grenouilles qui demandent un Roi" (1693), nous

Texte I : Fables, liv. VII, VIII, « Les Animaux malades de la peste » Problématique : L'honnêteté est-elle un vice publique ? L'âne est dans la fable l'image de l'homme honnête , il est le seul à faire un examen de conscience sérieux ; mais alors que les animaux avaient juré de sacrifier le plus vicieux, c'est l'âne qu'ils sacrifient. Si les animaux sont l'image de la société, c'est donc que le vice y est d'être

Si La Fontaine traverse les siècles, c’est d’abord à cause de sa manière de raconter des histoires, toute en finesse et en décalages, en précision et en humour. Ses fables composent tout d’abord une immense galerie de personnages divers : des allégories (la Fortune, etc.) des éléments naturels (la Mer, IV, 2 ; la Montagne qui accouche d’une souris, V, 10 ; les Autans, vents violents XII, 3) des végétaux (le Chêne et le Roseau, I, 22 ; le Gland et la Citrouille, IX, 4 ; un arbre fruitier

une argumentation indirecte par le biais d'allégories et d'une place importante donnée à l'implicite. Sans pour autant perdre de sa ferveur polémique, elle se fait plus didactique à travers des genres aussi divers que l'apologue avec les contes et fables, ou l'utopie ; tous distingués par des subtilités qui leur confèrent un rôle différent. Suivant un schéma narratif simple et une vision extrêmement manichéiste du monde, le conte, dont l'implication argumentative peut sembler moindre à cause des