Caractère La Bruyère Argumentation

l’équilibre, le respect des règles imitées de l’Antiquité. La tragédie (CORNEILLE, RACINE) se fixe des règles strictes ; MOLIÈRE critique les artifices des précieux au nom du naturel ; LA FONTAINE (Fables, 166893), BOILEAU (Art Poétique, 1674), LA BRUYÈRE (Les Caractères, 1688), s’inspirent d’auteurs grecs et latins. L’esthétique baroque (1580-1650) L’époque classique (1650-1700) Révisions 7 Cned – Académie en ligne Des polémiques opposent MOLIÈRE aux dévots (Tartuffe, en 1664, puis à nouveau

Répétition d’un même mot ou d’un groupe de mots au début de plusieurs propositions, phrases ou vers successifs. C’est une figure d’insistance courante dans la poésie et l’argumentation. ( n.f.) : Figure argumentative qui consiste à prévenir la contre-argumentation de l’adversaire et à y répondre. « On me dira que… mais… ». ( n.f.)  : Figure qui consiste, dans un énoncé, à inverser l’ordre de constituants de manière à présenter une idée opposée. Il tient à la fois du chiasme et de l’antithèse. Ex : « Il

morale. Il faut plaire et instruire (« placere et docere »). Ainsi la tragédie se doit de purifier (catharsis) les passions ; la comédie corrige le vice des hommes ; les fables délivrent une leçon. Les moralistes, par leurs portraits (La Bruyère, Les Caractères, 1687) et leurs maximes (La Rochefoucauld, Maximes, 1664) participent du même principe. Le roman est concentré et court (Madame de La Fayette, La Princesse de Clèves, 1678), Pascal dans ses Pensées choisit des formes brèves et discontinues

texte extrait d'une oeuvre intégrale (objectifs et intérêt de l’œuvre) présentée à l'examen situez rapidement le passage et les personnages. Identifiez le genre (conte, fable, poème en prose, sonnet etc.) et le type de texte (descriptif, narratif, argumentation en apologue, en dialogue etc.) => Lisez l'extrait en respectant le rythme du texte et le ton (en particulier pour les fables et les poèmes !) => Annoncez la question (celle posée par l'examinateur) et les axes d'étude que vous avez choisis pour

 - Exemple de COMMENTAIRE REDIGE - La Fontaine (1621-1695), Fables, "Le loup et l'agneau", I ; 10, 1668 NB : les passages en caractères gras et entre crochets ne doivent pas figurer sur la copie ; ils permettent ici de mettre en évidence la structure du commentaire [INTRODUCTION] [1- Entrée en matière] La Fontaine (1621-1695) publie son premier recueil des Fables en 1668. Auteur classique, il puise chez les Anciens, le Grec Esope et le Latin Phèdre, la trame de ses fables

d’avoir à l’esprit ce contexte d’une littérature de moralistes :voir J. Lafond, dir. de l’édition des Moralistes du XVIIe siècle (Laffont, Bouquins) : il rappelle l’existence d’un champ littéraire propre (Montaigne, Pascal, La Rochefoucauld, La Bruyère) : La Bruyère, par exemple, se place explicitement dans la lignée d’une œuvre comme les Pensées. C’est dire que l’œuvre de Pascal est comprise comme telle au 17e siècle, c’est-à-dire, notamment comme s’inscrivant dans une tradition littéraire et mondaine

bien matériel et si on pense qu'on peut l'acheter tel quel c'est qu'il est faible et corruptible. L'homme est attiré seulement par son intérêt personnel et c'est dans les sociétés ou la valeur de l'argent prime qu'il est plus facile d'exploiter le caractère corruptible de la nature humaine. Au XVIII siècle, le philosophe Emmanuel Kant, reconnaissait déjà la toute-puissance de la corruption :" tout homme à un prix ". L'argent permet de tout acheter dès lors que l'on méprise les notions de droit, de justice

contradiction, tout l’art de la démonstration. Je me sers de la fiche « les plans », et je n’oublie pas qu’il s’agit d’un canevas que j’aurai à habiller, à personnaliser, pour répondre au sujet précis. À l’intérieur de chaque partie, je vais organiser mon argumentation par une progression du moins important au plus important, sachant que les arguments les plus efficaces seront mieux retenus s’ils sont placés à la fin. Chaque idée et les exemples qui l’illustrent constitueront un paragraphe. Les idées sont reliées

et portraits : l’art du décor : Jean de la Fontaine >> Forme de la fable. Grâce aux animaux, il propose une satire féroce de la société de son temps ( aristocratie, vie de la cour ) INDIRECTE. Jean de la Bruyères : critique les vanités du pouvoir et la vie monde dans « ses caractères ». Lorsque Louis XIV construit son image du Roi Soleil. Les pensée (1670) : Blaise Pascal : dans ses pensées met en évidence la fragilité de la condition humaine. Interrogations philosophiques et religieuses

Aristote, Rhétorique, chapitre II. De nombreux auteurs et philosophes se sont penchés depuis l’Antiquité sur la rhétorique et ses procédés, dans le but d’acquérir cette puissance du verbe – une arme parfois redoutable, n’oubliez pas qu’une argumentation bien menée et convaincante peut avoir une influence décisive ! Parmi ces auteurs, on retrouve les noms d’auteurs grecs comme Démosthène (384-322 avant J.-C.), Isocrate (436-322 avant J.-C.) et Aristote (384-322 avant J.-C.), ou romains comme