Carbonarisme

ce que lui fait �prouver Matilde, v�ritable essai de psychologie, dans lequel il expose sa th�orie de la � cristallisation �. En 1821 �clate une r�volution dans le Pi�mont contre l'occupant autrichien. Parce qu'il est accus� de sympathie pour le carbonarisme il est expuls� de Milan par l'administration autrichienne. Il se voit oblig� de quitter Matilde qu'il aime pour regagner Paris qu'il n'aime pas. L'essor litt�raire, 1821-1830 Giuditta Pasta, dont il fr�quente le salon. Fin juin 1821, il est

Calviniste cévenol en lutte contre l'administration et les armées de Louis XIV, après la révocation de l'édit de Nantes (1685). [Dirigée par des chefs populaires, tels J. Cavalier et Abraham Mazel, la révolte des camisards dura de 1702 à 1710.] carbonarisme  nom masculin HISTOIRE Mouvement politique dont les membres formaient une société secrète qui lutta contre la domination napoléonienne dans le royaume de Naples (1806 - 1815), puis contre les souverains italiens, et qui se développa aussi en

premières affirmations, et fit entendre ces paroles, qui ne caractérisaient que trop fidèlement les rapports de La Fayette avec les conjurés[61]: le complot de Berton fut le dernier auquel se trouva mêlé le nom de La Fayette, et les « ventes » du carbonarisme prirent fin elles-mêmes en 1823. ------------------------------------------------- La guerre d'Espagne de 1823[modifier] Lors de l'expulsion de Manuel, il fut du nombre des soixante-quatre députés qui protestèrent contre cet acte de violence

de sa fontaine, un crocodile phosphorescent dans une fontaine de feu! D'aucuns, qui le connaissaient mal, le crurent longtemps carbonaro. Mais, pour ceux qui le connaissaient mieux, il y avait trop de déclamation et de libéralisme bête dans le carbonarisme, pour qu'un homme aussi absolu tombât dans des niaiseries qu'il jugeait, avec la ferme judiciaire de son pays. Et de fait, en dehors de ses passions, dont l'extravagance avait été quelquefois sans limites, il avait le sentiment net de la réalité

l’application du principe de la souveraineté nationale, et donc la reconnaissance de la nation. Pour diffuser ces idées libérales et nationales, les sociétés secrètes sont créées un peu partout en Europe et en particulier en Italie, où se développe le carbonarisme. Les carbonari s’organisent en petits groupes cloisonnés, appelés « ventes ». Ce mouvement recrute ses membres parmi les classes aisées et cultivées notamment chez les étudiants, les enseignants, et les militaires. Dans les années 1820-1830

VOISINS : - Chauvinisme, patriotisme, "nationalitarisme" (néologisme forgé par l'Ecole d'Action Française pour fustiger l'attachement aveugle et inconditionnel à l'idée de Nation), populisme, pangermanisme et panslavisme, intégrisme (talibans), carbonarisme (nationalisme italien du XIXe siècle), etc… MOTS OPPOSES : Internationalisme, cosmopolitisme. PERSONNALITES : Maurice BARRES, Charles MAURRAS, Charles PEGUY, Benito MUSSOLINI, Adolf HITLER, Charles DE GAULLE, Philippe SEGUIN, Jean-Pierre CHEVENEMENT

avaient adoptées ne pouvaient constituer qu’un simulacre ou une parodie d’initiation, le rattachement traditionnel faisant défaut tout autant que le but réellement initiatique était étranger à leurs préoccupations. Si l’on considère au contraire le Carbonarisme, on constate, d’une part, qu’il est impossible de lui assigner une origine « historique » de ce genre, et, d’autre part, que ses rituels présentent nettement le caractère d’une « initiation de métier », apparentée comme telle à la Maçonnerie et

des étudiants universitaires allemands qui se retrouvent, discutent et demandent des libertés constitutionnelles. Dans les Etats italiens, l’idée générale est la même. Il y a une rencontre entre libéralisme et nationalisme. La charbonnerie, ou carbonarisme, est une société secrète qui veut diffuser des libertés et qui s’oppose au pouvoir en place. C’est un mouvement assez élitiste. Dans le royaume des deux Sicile, on réussi à imposer une constitution avec quelques principes libéraux. En Espagne,

innocent. La décade 1835-1845 est marquée par une décentralisation de la pensée républicaine. En province, la désorganisation des associations républicaines avait eu pour conséquence de donner un renouveau d'activité au Carbonarisme sommeillant, qui devient le Carbonarisme régénéré. A Lyon, dès 1835, les loges de la Charbonnerie comprennent des tailleurs, des menuisiers, des ouvriers en soie : « Sous l'égide des Sociétés de la Charbonnerie réformée la propagande républicaine recommençait, au

ainsi qu'en agissaient jadis ces philosophes de la Grèce, dont la sagesse pratique le ravit en admiration. Il faut des années pour pénétrer dans l'intimité de la société italienne. Peut-être aurai-je été le dernier voyageur en ce pays. Depuis le carbonarisme et l'invasion des Autrichiens, jamais étranger ne sera reçu en ami dans les salons où régnait une joie si folle. On verra les monuments, les rues, les places publiques d'une ville, jamais la société, l'étranger fera toujours peur; les habitants