Caricature Arme Politique

privilégié le ton comique et ironique, alors même qu’ils abordaient des sujets sérieux. Ainsi dans Candide, Voltaire engage une réflexion sur des problèmes graves tels que l’esclavage, la torture, la guerre, le, fanatisme religieux, ou encore l’injustice politique, de façon plaisante. Marivaux, dans La Colonie, choisit la légèreté de la comédie pour montrer le mépris que subissent les femmes dans la société. Au XXème siècle encore, l’humoriste Pierre Desproges manie l’ironie lorsqu’il s’interroge sur le destin

tableau • Sujet et thème Cette œuvre à été peinte dans un contexte historique particulier : la République de Weimar ( démocratie parlementaire ). C’est la démocratie qu’a connu l’Allemagne de 1919 à 1933. Représentation déformé et exagéré = une caricature pour critiquer et faire réagir les gens. • Situation Situation nocturne, on suppose que cette scène se passe dans un bar car l'un des personnage tient un verre à la main. • Les différents plans. Cette œuvre contient 6 plans Premier plan :

PLAN D’ETUDE INTRODUCTION I- L’EXIL, UNE ARME CONTRE LA DICTATURE 1- Les motifs de l’exil 2- L’exil ou la liberté d’expression II- UNE LUTTE SUBVERSIVE A TRAVERS L’ECRITURE 1- Des œuvres engagées 2- L’esthétique littéraire III- ENJEU 1- Au plan sociopolitique 2- Au plan littéraire CONCLUSION INTRODUCTION Dès le début de la période postcoloniale, l’Afrique est traversée par une tempête de crise sociopolitique et économique. Cette situation qui remet

Par « nationalismes », nous verrons que ce mot peut en fait cacher plusieurs définitions en fonctions des pays et de ceux qui l’utilisent. Les « tensions géopolitiques » sont les conflits qui peuvent être créés à partir de la relation entre la politique et la géographie, comme la délimitation des frontières et les rivalités que cela entraîne. Le sujet nous amène donc à nous interroger sur la façon dont l’extension du nationalisme et les tensions géopolitiques peuvent conduire à des conflits en Europe

PHILOSOPHIQUE Le conte philosophique est un genre littéraire apparu au XVIIIe siècle. Un conte philosophique est une histoire fictive, produite par l’auteur dans le but de peindre une critique de la société, (moeurs de vie mondaine/rurale, pouvoir politique, arts, intolérance religieuse). Ce texte est rédigé sous la forme d’un conte, par définition indolore puisque métaphorique, dans le but de se soustraire à la censure. En effet, sous la forme d'un conte l'auteur peu exprimé sa penssé liremen pour

limites de leur interventionnisme (Situation Complément). Cependant, à l’issue de la guerre froide, ils deviennent en 1989 l’unique superpuissance dotée de multiples atouts (Grand Angle). De 1917 à 1989, l’histoire des États-Unis est liée par leur politique extérieure à celle du monde, comme le résume la double page du Savoir-faire. Elle est scandée par les décisions des présidents comme W. Wilson, F. D. Roosevelt, H. Truman ou J. F. Kennedy (très populaires hors de leurs frontières), qui, souvent contre

2007 qui énonce que les discriminations et incitations à la discrimination, à la haine ou à la violence, en raison de « l'âge, l'orientation sexuelle, l'état civil, la naissance, la fortune, la conviction religieuse ou philosophique, la conviction politique, la langue, l'état de santé actuel ou futur, un handicap, une caractéristique physique ou génétique, l'origine sociale » deviennent anticonstitutionnelles. Si ces textes de lois ont dû être appliqués, c’est bien la preuve qu’il était nécessaire de

cours de la guerre, il ressorti complètement dégoûté et traumatisé de cette situation de crise qu'il continua de mépriser tout au/ long de sa vie. C'est d'ailleurs par ses thèmes engagés, traités avec moquerie, où il dénigre la situation sociale et politique en Allemagne, qu'on l'a vite identifié comme étant un membre influant du mouvement Dada, en vogue dans les années 20. Ce mouvement, appelé comme tel sans signification particulière, était/ composé d'artistes qui entendaient se rebeller contre les

la volonté de la majorité et il est caractérisé par des institutions libres, un gouvernement représentatif, des élections libres, des garanties assurant la liberté individuelle, la liberté de parole et de religion et l’absence de toute oppression politique. Quant à l’autre, il repose sur la volonté d’une minorité imposée par la force à la majorité. Il s’appuie sur la terreur et l’oppression, une presse et une radio contrôlées, des élections truquées et la suppression des libertés personnelles. Les

trois temps sa réfléxion en commençant par le fait que la condamnation des attentas de Charlie Hebdo est indiscutable, que le droit d’expression recouvre aussi le droit au blasphème mais que l’expression du désaccord et de l’offense par rapport aux caricatures faites par Charlie Hebdo n’est pas a disqualifiée. En nous parlant de la distinction entre la «  soft law » et la « common law» caractéristique du monde anglo-saxon, on comprend que la société peut avoir des codes qui ne sont pas forcément inscrit