Carl Gustav Carus

Dans son étude, Freud se focalise plus sur le symbolisme. Ainsi il remarque que dans les rêves, une chose signifie parfois sont contraire. Par exemple, la nudité est représentée par des habits, voire des uniformes. En collaboration avec Freud, Carl Gustav Jung, psychiatre, partage lui aussi l’idée que les rêves peuvent être interprétés, mais il avance une théorie quelque peu différente. Si le rêve peut paraître incohérent ou sans sens, c’est qu’il a son propre langage, il est symbolique. C’est à

propriétés particulières du système Ics 7 II.6. Les rapports entre les deux systèmes 7 II.7. La reconnaissance de l’inconscient 8 II.8 En résumé 8 III. UN CONCEPT CONTROVERSÉ 9 III.1 Alfred ADLER : l’inconscient secondaire 9 III.2 Carl Gustav JUNG : l’inconscient collectif 10 III.3 Jean-Paul SARTRE : l’inconscient réserve de mauvaise foi 10 CONCLUSION 11 INTRODUCTION Si la conception de l'inconscient est déjà présente dans l’Antiquité où Platon mentionne dans

Nos rêves ont-ils vraiment une signification ? "Oh tu as rêvé d’un train / d'une échelle / d’une forêt ? Cela doit vouloir dire que tu as besoin de changement / du mal à faire face à quelque chose / besoin de retourner à tes racines..." Nous avons tous un jour entendu une interprétation des rêves de ce type. Pourtant, selon le Dr Daniel Neu, chef du laboratoire du sommeil et de l’unité de chronobiologie au CHU Brugmann à Bruxelles, elles sont toutes fausses. "Il est possible d'interpréter le

et 1900. D'après lui l'inconscient est la survivance de sentiments éprouvés pendant la petite enfance, c'est-à-dire à la fois les poussées instinctives, la libido et leurs modifications dans le développement du surmoi. Selon le psychanalyste suisse Carl Jung, l'inconscient est également constitué par un inconscient collectif et racial, composé de fantasmes héréditaires, universels et archaïques. Ceci montre la place qui est tout de même importante pour définir l’homme dans sa vie. Freud dans ses recherches

------------------------------------------------- Haut du formulaire Bas du formulaire XXe siècle Denis Bachand La nostalgie des origines dans Le Procès-verbal de J.M.G. Le Clézio Résumé Prix Nobel de littérature 2008, le prolifique Jean-Marie Gustave Le Clézio est considéré comme un écrivain majeur dès la parution de son premier roman Le Procès-verbal, pour lequel on lui décernera le Prix Renaudot en 1963. Tout à la fois roman de la régression et de la quête initiatique, Le Procès-verbal préfigure

III/Interprétation Lorsque nous abordons la question de l'interprétation d'un rêve, nous sommes plongés au sein d'une confrontation entre deux conceptions. L'une plutôt scientifique, pour laquelle le rêve peut être déchiffré, il permet de véhiculer un message à la personne. L’autre, philosophique dans laquelle le rêve est considéré comme un reste, une simple illusion. Nous allons donc étudier dans cette partie les deux différentes manières d'interpréter un rêve. A/ Réactions durant

Malheur `a qui n’a plus rien `a d´esirer ! il perd pour ainsi dire tout ce qu’il poss`ede. On jouit moins de ce qu’on obtient que de ce qu’on esp`ere, et l’on n’est heureux qu’avant d’ˆetre heureux. En effet, l’homme avide et born´e, fait pour tout vouloir et peu obtenir, a re¸cu du ciel une force consolante qui rapproche de lui tout ce qu’il d´esire, qui le soumet `a son imagination, qui le lui rend pr´esent et sensible, qui le lui livre en quelque sorte, et pour lui rendre cette imaginaire

Garder le Secret, Promouvoir la Justice : de l’Imaginaire à l’Imaginal. Les lèvres closes par le sceau du secret, le MS est résolument engagé dans une démarche ésotérique. Cette voie intérieure échappe à la connaissance rationnelle, seule la connaissance intuitive-la gnosis- permet d’en percer les mystères. Dés lors, il va cheminer dans un monde intermédiaire qui n’est ni le monde sensible –la matière, le corps-, ni le monde intelligible-l’esprit-. Ce monde intermédiaire, c’est l’Ame. Exposé

Approche psychanalytique groupale Historique Freud et les formations collectives La réflexion de Freud concernant les formations collectives forme une partie importante de son oeuvre. Trois ouvrages majeurs la constituent: "Totem et tabou" en 1913, "Psychologie des foules et analyse du moi" en 1921, "L'homme Moïse et la religion monothéiste" dont l'élaboration s'échelonna de 1934 à 1939. A cela s'ajoutent des écrits qui traitent de sujets directement rattachés à la question des formations collectives

LA RELIGION L'homme est un Robot selon L'Heinnits...La Théodicée de l' Heinnits. Sartre : existentialisme Sartre dit : il n'y a pas de Dieu pour donné un sens ou une valeur à l'homme ben c' est l'homme lui mm qui va le faire !! Œdipe : Camus opposé à la religion. La religion comme étant une superstition. B) Critique d'ordre psychologique Comment certains philosophes explique-t-ils l'apparition de la Religion ? (à déliré..) Feuerbach (19ème) Projection d'essence...à travers les Dieu... La religion