Carte Identité Ulysse

*Homère serai une femme ---»Mauvaise connaissance de la navigation, bonne connaissance de la vie domestique ,importance et complexité de la psychologie féminine, poème plus romanesque qu’épique, lorsque Ulysse va aux enfers :les femmes défilent avant les hommes .Hypothèse très contesté, les arguments ont été rejetés. Cependant il est dit qu’Homère était aveugle , cette hypothèse a été gardé. La Question Homérique *Dès le XVIIIème siècle, une polémique

sert l’histoire? (Les fonctions de l’histoire) -Savoir qui on est (Identité) -Ne pas commettre les erreurs du passé (Mémoire) -Cultiver sa mémoire, transmettre le savoir Utilité : Répondre à une nécessité pratique -Fonction psychologique de l’histoire -Nous ne sommes plus capable de discerné la réalité : l’hyperréalité (monde où la réalité et l’imaginaire se confonde) -Notre identité est entrain de se perdre, notre identité personnelle et collective Utilité peut aussi être : répondre à une

Nitcheu 20 novembre 14 Ulysse ETUDE N°1 La discrimination à l’embauche Introduction : Une discrimination à l'embauche est une discrimination évoquée lorsque des chercheurs d'emploi sont traités de manière différenciée sur une base de critères sélectifs qui manquent de justification objective et raisonnable

• Création du monde • Adam et Eve • Péché originel • Paradis perdu • Jardin d’Eden - L’Illiade (Guerre de Troie : Illion. 10 ans) et l’Odyssée (Ulysse 10 ans) ⇨ troyens perdent la Guerre : Enée = rescapé qui fond Rome - Eneide - Le western (récit par le cinéma et légende de la création des USA – guerre ctre les indiens) Les sources mythologiques (Civilisations grecque et romaine)

L’incompréhension verbale……………………………………………………….. 2.b : Le statut du minoritaire et de l’étranger………………………………………… 2.c : Le bouc émissaire………………………………………………………………….. 3.Actualisation…………………………………………………………………………... 3.a : L’incompréhension aujourd’hui : Les identités meurtrières……………………. 3.b : L’utopie : de l’El Dorado à Amsterdam…………………………………………. 3.c : Etrangers à nous-mêmes…………………………………………………………... 94 96 97 97 98 98 99 100 101 102 104 105 106 106 108 110 110 111 Partie III : Transcendance par le voyage

souvient de l’autre plus que celui-ci ne se souvient de lui , ici Irena se souvient parfaitement de cet amour qu’elle portait et finalement, porte encore pour Josef. Elle imagine l’émigration comme une parcelle avant de commencer leur idylle. Comme pour Ulysse et Pénélope. Malheureusement, le plus pénible à admettre pour Irena, c’est le fait qu’ils n’ont pas, l’un pour l’autre, la même importance du fait que Josef ne se rappelle pas la moindre de qui elle est. Quand Irena vit Josef à l’aéroport, elle

dans le Serapeum (temple pour les animaux). Les momies d’animaux étaient sacrées pour les Egyptiens et il n’était pas rare que ceux-ci en achètent même si les momies n’étaient pas toujours des vraies. Pour les Egyptiens, les pharaons avaient deux identités : de leur vivant, ils étaient la réincarnation d’Horus ; quand ils mourraient, ils devenaient Osiris. (photos) Les grecs En Grèce, ce sont les poètes, autrement appelés aèdes, qui ont composé les mythes. Leurs dieux ont des pouvoirs extraordinaires

à dire une vision pessimiste car il ironise sur les illusions et les stéréotypes de l'amour En effet, l'amour ne peut durer éternellement, il n'est qu'une chimère (+Ouverture) « Heureux qui, comme Ulysse, a fait un beau voyage »* Texte complémentaire Résumé. « Heureux qui, comme Ulysse, a fait un beau voyage » est un poème extrait du recueil Les Regrets et, écrit par Joachim du Bellay un poète français du XVIe siècle. Sa rencontre avec Pierre de Ronsard fut à l'origine de la formation

plus contemporaine, les  personnages de romans n’ont qu’une lointaine ressemblance avec le réel. Notre sujet nous invite à déterminer  quelle est la véritable tâche du romancier lorsqu’il crée des personnages.  Doit-il inventer en imitant ou laisser carte blanche à son imagination ? Cette « tâche », qui au demeurant n’a rien d’obligatoire,  ne consiste-t elle qu’en l’imitation du réel ou également en la création de personnages totalement fictifs ? Nous développerons un premier axe sur la création réaliste

image est caractérisée parce qu'elle représente quelque chose. Cette capacité à représenter suppose un point commun entre l'image et ce qu'elle figure. Ce point commun sera la forme. Si une image est image de quelque chose, c'est parce qu'il y a une identité de forme entre les deux parties. Il y a isomorphie entre le représentant et le représenté. Cette isomorphie ne doit pas être prise en un sens « concret » : avoir la même forme ne signifie pas ressembler. Ce qui permet alors de dire que si deux choses