Carême Voltaire

Voltaire est un écrivain et philosophe du siècle des lumières. Il à notamment écrit des contes philosophiques, dont le premier connu est Zadig, ou la destinée. Dans la partie de ce conte que nous allons étudier, les chapitres trois à huit, Zadig, le héros du conte, est victime de plusieurs injustices et est nommé ministre entre deux affaires. Voltaire fait, par le biais de ce conte philosophique et des injustices dont est victime Zadig, une véritable satire de la justice française, mais il nous montre

Existence de Dieu par une triple démonstration : La première preuve : comme nous avons en nous l’idée d’une perfection souveraine, elle ne peut avoir pour cause qu’une réelle perfection souveraine. => Une idée ne peut pas être en moi s’il elle n’est pas réelle comme je la conçois. DONC : On admet cette propriété, on dit qu’on a en nous une certaine idée de Dieu => => => on peut conclure à l’existence d’une souveraine perfection. La deuxième preuve : Elle démontre l’existence de Dieu de ce que

‘ ZADIG ‘ Voltaire Chapitre I: À Babylone, Uun jeune homme, beau, riche, vertueux et très apprécié nommé Zadig était destiné à épouser Sémire lorsqu’un homme, Oracan, étant jaloux, fit enlever Sémire. Mais Zadig défend Sémire mais se blesse gravement au niveau de l’œil. Un grand médecin qui affirme à Sémire que Zadig sera borgne. À cette nouvelle, Sémire se refuse d’épouser un borgne et se précipite épouser Orcan. Ayant guéri, Zadig à cette nouvelle décide de se marier à Azora. Chapitre

fonction est donc avant tout critique. Même si des utopies ont été écrites avant le XVIe siècle, on peut dire que c’est Thomas More qui fonde le genre en écrivant, en 1516, L’Utopie. Du XVIe au XVIIIe siècle, les écrivains (Rabelais, Montesquieu, Voltaire...) qui pratiquent l’utopie tendent à démontrer qu’il peut exister une organisation sociale autre, bénéfi que à l’homme et dont celui-ci ferait bien de s’inspirer s’il veut réformer son propre monde. Le passage par le littéraire permet ainsi

siècle vers 1813 quand est publié le code pénal de Bavarois). Cette pensée pénale classique va aussi puiser dans les œuvres de Rousseau et de Bentham. Beccaria : « Des délits et des peines » où il juge le système pénal et où il fait des propositions. Voltaire va faire un compte-rendu de cet ouvrage. L’Etat peut exercer la justice pénale mais dans la limite des lois particulières qui vont s’imposer à lui. Les lois sont l’expression de la volonté générale. Ce n’est pas au juge mais à la loi de dire ce qui

------------------------------------------------- ------------------------------------------------- - Rousseau, Emile ou de l’éducation, livre II ------------------------------------------------- ------------------------------------------------- - Voltaire, Candide, l’Eldorado, chapitre 18 ------------------------------------------------- ------------------------------------------------- Fredric Brown, Lune de miel en Enfer, « L’Arme » nouvelle intégrale -------------------------------------------------

Texte: Voltaire, "Femmes, soyez soumises à vos maris" 1759 L’abbé de Châteauneuf la rencontra un jour toute rouge de colère. « Qu’avez-vous donc, madame ? » lui dit-il. — J’ai ouvert par hasard, répondit-elle, un livre qui traînait dans mon cabinet ; c’est, je crois, quelque recueil de lettres ; j’y ai vu ces paroles : Femmes, soyez soumises à vos maris ; j’ai jeté le livre. — Comment, madame! Savez-vous bien que ce sont les Épîtres de saint Paul ? — Il ne m’importe de qui elles sont ; l’auteur

Français : Rédaction d’une dissertation « La nature a fait l’homme heureux et bon mais la société le déprave et le rend misérable » Jean-Jacques Rousseau De nos jours, nous voyons de plus en plus l’impact de notre société de surconsommation sur les comportements humain. Notre société ôte beaucoup de qualités que la nature nous a octroyées, cela Jean-Jacques Rousseau l’avait déjà bien compris à son époque, au XVII éme siècle. Il affirma même que : « La nature a fait l’homme heureux et bon

. Candide se promène à travers le monde, découvre un pays utopique, celui de l'Eldorado... Voltaire décrit le parcours d'un jeune homme naïf qui parcourt le monde, accompagné de Pangloss son mentor, un philosophe pour qui « tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes ». Dans Candide, nous sommes dans l'univers du conte, de l'histoire plaisante où le héros se fait fesser en cadence et où ceux qui meurent peuvent revenir. ­ C- L'apologue, un enseignement indirect

tant de précautions » Introduction : Ce texte se situe au chapitre 6, alors que l’Ingénu se précipite chez Mlle de St Yves qui lui a promis sa main. Sous l’apparence d’une scène grivoise dans laquelle le Huron veut assouvir ses désirs sexuels, Voltaire fait une critique indirecte du mariage et des conventions sociales, et ébauche une réflexion sur la nature des lois. Ce récit, rythmé et court, tourne en discussion philosophique. Il s’agit d’une scène typiquement Voltairienne, ou l’action est racontée