Cas Pratique Grève Et Congé Paternité

D'ORLEANS THESE PRESENTEE A L’UNIVERSITE D’ORLEANS POUR OBTENIR LE GRADE DE DOCTEUR DE L’UNIVERSITE D’ORLEANS Discipline : Géographie, Aménagement, Environnement PAR DAMAMME Aurélie Le genre à l’épreuve du développement au Maroc Discours et pratiques concernant la place des femmes dans les projets Soutenue le 28 septembre 2005 MEMBRES DU JURY M. Jean-Paul DELEAGE, Directeur, Professeur émérite Université d’Orléans Mme Sonia DAYAN-HERZBRUN, Rapporteure, Professeure Université Paris VII

Jean IGALENS, Michel JORAS, La responsabilité sociale de l’entreprise, 2002. Le code de la propriété intellectuelle du 1er juillet 1992 interdit en effet expressément la photocopie à usage collectif sans autorisation des ayants droit. Or, cette pratique s’est généralisée notamment dans l’enseignement, provoquant une baisse brutale des achats de livres, au point que la possibilité même pour les auteurs de créer des œuvres nouvelles et de les faire éditer correctement est LE aujourd’hui menacée. PHOTOCOPILLAGE

UNIVERSITÉ DE PRINTEMPS DE L’AUDIT SOCIAL Pratiques d’audit social et de RSE dans la diversité de leurs environnements Dakar, Sénégal 25, 26 & 27 mai 2006 1 Sommaire Introduction ......................................................................................................................................................................... p. 9 1 La santé Sécurité au travail en PME : une diversité des environnements et des pratiques Emmanuel Abord de Chatillon - Olivier Bachelard

Université Pierre Mendès France Université Mohammed V (FSJES) Vieillissement, transition démographique et crise des systèmes de retraite: cas du Maroc Thèse pour l’obtention du doctorat es Sciences Economiques Présentée par : CHERKAOUI Mounia Les membres du jury : - Monsieur DUPUIS Jean-Marc, Professeur émérite, Université de Caen (Rapporteur) - Madame EUZEBY Chantal, Professeur, Université Pierre Mendès France (Grenoble) - Monsieur GUERRAOUI Driss, Professeur, Université Mohammed

insensible à certains ridicules de cette communauté dont on se moquait ; mais les quakers méprisent le formalisme des prétendues bonnes manières ; leur religion se fonde sur la stricte interprétation de l'Évangile ; ils se refusent à toutes les pratiques imposées par les Églises, qu’ils ne reconnaissent pas comme les dépositaires de la parole du Christ. C'est pourquoi ils sont, pour Voltaire, un exemple à proposer et le point de départ d'attaques, encore insidieuses, contre l'Église catholique.

............................. 37 7.1. 7.2. 7.3. 7.4. D’abord portée par un état d’esprit Les points clés Et aussi… Pour oser l’écoute 37 37 37 38 Le Danger de convaincre 1. 1.1. 1.2. 2. Imprégnation sociale Dans le meilleur et dans le pire des cas 41 45 45 Mode et pulsion ....................................................................................................................... 45 Le manque d’affirmation de soi ...........................................................

craindre une guerre mondiale pour l’agrégation ? Cela dit sans méchanceté particulière. C’était notre forme de connivence. Nous avons assez vite choisi de sourire, mon père et moi. Mais revenons à mes débuts. Dernier-né d’une fratrie de quatre, j’étais un cas d’espèce. Mes parents n’avaient pas eu l’occasion de s’entraîner avec mes aînés, dont la scolarité, pour n’être pas exceptionnellement brillante, s’était déroulée sans heurt. J’étais un objet de stupeur, et de stupeur constante car les années passaient

Institut d’Etudes de Développement Economique et Social (IEDES) UR 106/LCA Année 2003 N° attribué par la bibliothèque -------------- L’APPROVISIONNEMENT ET LA DISTRIBUTION ALIMENTAIRES A DOUALA (CAMEROUN) : LOGIQUES SOCIALES ET PRATIQUES SPATIALES DES ACTEURS Thèse en vue de l’obtention du grade de Docteur de l’Université de Paris I Panthéon Sorbonne, discipline Géographie, présentée et soutenue publiquement par HATCHEU Emil TCHAWE Le 20 Novembre 2003 Directeur de thèse : Georges

l’examen. Aussi ses parents lui coupèrent-ils les vivres. En 1920, il s’embarqua à Boulogne-sur-Mer comme simple matelot sur un schooner partant vers l’Amérique du Sud. Il alla jusqu'à Rio et Buenos Aires. Mais il se solidarisa avec un équipage en grève, et ne retrouva pas d’autre embarquement. L’année suivante, avec le désarmement intemational des bateaux, la «grande fenêtre se referma», il dut «se détoumer de la mer», revenir «à la ville et aux gens détestés», au pays natal, qu’il aimait si peu

parlait ainsi, n’était pas or12 Ce discours de Combeferre fait écho à une scène de Histoire d’un crime (IV, 10) où Hugo, Charamaule, Quinet, Versigny et d’autres délibéraient sur l’opportunité d’une mort héroïque, le 6 décembre 1851. « Dans de certains cas, n’être que des héros, c’est de l’égoïsme […]. On laisse à d’autres derrière soi le rude labeur de la longue protestation, l’inébranlable résistance de l’exil, la vie amère et dure du vaincu qui continue de combattre la victoire. » – 30 – phelin