Case créole

1981, p. 255) et il se réfère ici au livre d’ernst Curtius, La Littérature européenne et le Moy en â ge latin, tr. J. Brejoux, PUF, Paris 1956. Mais en lisant Solibo Magnifique (1988) du même Chamoiseau, on découvre d’autres associations d’idées, créoles : « Chamoiseau ? Parce que pour eux, tu étais descendant (donc oiseau de…) du Cham de la bible, celui qui avait la peau noire, me disait Solibo » (Chamoiseau 1988, p. 55). Pour la référence biblique, on peut consulter la Genèse, chapitre 9, vers

La maison Carrère est une maison créole de l'île de La Réunion, département d'outre-mer français dans le sud-ouest de l'océan Indien. Située 14, rue de Paris, dans le centre-ville de la commune de Saint-Denis, cette case du XIXe siècle est inscrite en totalité à l'inventaire supplémentaire des Monuments historiques depuis le 22 octobre 1998 . Propriété de la CINOR depuis 2001, elle abrite l'office de tourisme du Beau Pays du Nord, qui traite de Saint-Denis, Sainte-Marie et Sainte-Suzanne. Le bâtiment

(34km2 au Sud). A l'image des 120 nationalités présentes sur l'île, multiples langues sont couramment parlées. Effectivement, vous n'aurez pas de difficultés à rencontrer un Saint Martinois qui s'exprime en français, anglais, espagnol, néerlandais, créole, et papiamento. A vous le choix... Les 37 plages de sable blanc qui font sa renommée offrent un véritable paradis terrestre aux amateurs de plages. Venez déguster les spécialités locales dans plus de 300 restaurants qui reflètent bien la nomination

La fraîcheur du matin régnait encore, et les jardins, qui bordaient l'un et l'autre côté des trottoirs, répandaient autour de moi une ombre bienfaisante. A travers la grille fermant les jardins sur la rue, le barreau, comme l'appellent les créoles, on apercevait la varangue, galerie ouverte autour de la maison. Un lustre de cristal qu'on allume le soir, et de vastes fauteuils de rotin où l'on se berce nonchalamment, forment l'ameublement du gracieux péristyle. Cependant mon Indien était

Chamoiseau TEXACO 1992 Gallimard –2– « Une vieille femme câpresse, très grande, très maigre, avec un visage grave, solennel, et des yeux immobiles. Je n’avais jamais perçu autant d’autorité profonde irradier de quelqu’un… Elle mélangeait le créole et le français, le mot vulgaire, le mot précieux, le mot oublié, le mot nouveau… » Et c’est ainsi que Marie-Sophie Laborieux raconte à l’auteur plus de cent cinquante ans d’histoire, d’épopée de la Martinique, depuis les sombres plantations esclavagistes

nés surplace (les créoles) : ils étaient logés à part pendant plusieurs mois avant de venir s'installer dans l'un des villages d'esclaves. Il y avait en effet deux villages qui correspondaient aux deux catégories principales d'esclaves. Près de la maison du maître ou Grand Case se tiennent les cases des privilégiés ou domestiques et nègres à "talents" (ouvriers qualifiés, sucriers,tonneliers, charrons, ou postillons) avec qui les nouveaux n'avaient rien à faire. Près de la case du "commandeur"

littérature propre aux Antilles ; mais de contes créoles, et de littérature des Békés et des mulâtres. On s’accorde cependant à penser qu’il y a eu une littérature tout d’abord orale, d’où les contes. Aux sources de la littérature antillaise, il y a d’abord une littérature orale avec un riche répertoire, lui-même nourri de divers apports. Les contes resteront très présents dans l’imaginaire antillais, même si les conteurs ont plus ou moins disparu. Le conteur créole voit le jour grâce au système des plantations

Jean Benoist (1993) Anthropologie médicale en société créole Un document produit en version numérique par Mme Marcelle Bergeron, bénévole Professeure à la retraite de l’École Dominique-Racine de Chicoutimi, Québec et collaboratrice bénévole Courriel : mailto: mabergeron@videotron.ca Dans le cadre de: "Les classiques des sciences sociales" Une bibliothèque numérique fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web: http://classiques.uqac.ca/ Une

autobiographiques Le Pianiste, W.Szpilman Si c'est un homme, Primo Levi J'ai quinze ans et je ne veux pas mourir, C.Arnothy Le journal d'Anne Franck Un secret, P. Grimbert Stupeur et tremblement, La Métaphysique des tubes, A. Nothomb Une Enfance créole, Chamoiseau Roman et histoire Le Nom de la rose, Umberto Eco (Moyen Age) Les Piliers de la terre, Ken Follet (M.A.) Le Liseur, B. Schlink (2e guerre) Les raisins de la colère, Steinbeck (1ere guerre) Balzac et la petite tailleuse chinoise

et dirige les façons agricoles. Une fois le soleil couché et les esclaves rentrés dans les cases, la tranquillité des nègres du quartier et les va-et-vient sont sous sa responsabilité. [...] Outre les « Nègres de jardin », il y a les « esclaves de case », ou esclaves domestiques. Ils occupent le haut de la hiérarchie dans le monde servile. Leur proportion est variable d'une plantation à l'autre. Mais, même dans les plus petites exploitations, on trouve au moins un cuisinier, un valet, une ou deux