Cathédrale de Sienne

27 Le narrateur est pris dans un tourbillon de peur et de terreur au point où il n’ose pas écrire le mot « guillotine ». il imagine que son exécution sera atroce. 28 Ayant déjà assisté à une exécution, le narrateur imagine comment sera la sienne. Il croit que les préparatifs ont déjà commencé par le graissage de la rainure. 29 Dans un moment de délire, le narrateur espère la grâce royale mais en vain 30 Le prêtre est revenu consoler le narrateur et l’assister dans ces derniers moments

Luxembourg.Il devient ensuite chanoine à la cathédrale de Reims, et peut ainsi se livrer tout entier à ses occupations favorites : la poésie, la musique, la chasse et surtout la jeune Péronne d’Armentières. Cette passion lui inspire Le Dit de la vérité et de précieux manuscrits (1362-1265). Machaut meurt à Reims en avril 1377, considéré à l’époque comme le plus grand poète et musicien de son temps. Simone Martini = Peintre siennois né vers 1284 à Sienne et décédé à Avignon en 1344, contemporain

L'expression " fait religieux " s'est imposée depuis quelques années dans le vocabulaire scientifique et public. Un fait a trois caractéristiques. - Premièrement, il se constate et s'impose à tous. Que cela plaise ou non, il y a depuis mille ans des cathédrales dans les villes de France, des œuvres d'art sacré dans les musées, du gospel et de la « soul music » à la radio, des fêtes au calendrier et des façons différentes de décompter le temps à travers la planète. Pouvons-nous nous boucher les oreilles

avait découverts dans les feuilletons à l’eau de rose dont raffolait sa mère (Insatiable surtout) étaient toujours contents de la rencontrer. Et quand le scénario ne prenait pas la direction qu’il aurait, à son humble avis, dû prendre, elle écrivait le sien. Assez bizarrement, ce passe-temps s’était révélé payant. Enfin, pour peu qu’on juge payant d’être dialoguiste du deuxième soap opéra le plus regardé des Etats-Unis. Ce qui était le cas de Meena. En quelque sorte. Elle était consciente d’avoir

d’ailleurs, s’il n’est que géomètre. Je me réfère à la tradition du compagnonnage, d’abord parce j’aime bien le concret mais aussi parce que notre maçonnerie spéculative, est héritière de cette méthode, pour également construire un temple. Le nôtre, le sien, celui de l’être universel. L’art de se bâtir en harmonie avec la loi du nombre : l’Art Royal. Il suppose d’établir des liens avec l’ordre cosmique pour pouvoir en nourrir sa terre. Etablir une symétrie. Non celle, qui reproduit à l’identique.

Écosse puis en Angleterre au début du XVIIe siècle dans une période de grande violence interreligieuse et d'instabilité politique. En même temps, l'époque ne se prêtait guère aux entreprises de construction: c'est la fin des grands chantiers des cathédrales, des châteaux... C'est ainsi que les groupements de constructeurs, plus ou moins désœuvrés, ont accueilli parmi eux des personnes n'appartenant pas aux métiers de la construction. C'est que la vocation de ces groupements avait conservé une fonction

lettre par lettre, le 1er mot sacré nommant notre colonne, actualise dans notre esprit la puissance tutélaire de Salomon… Nous y reviendrons… Interrogeons d’abord l’iconographie. La voici, Dame Sagesse, siégeant au tympan d’un portail de la cathédrale de Chartres, au milieu des personnifications féminines des sept arts libéraux et de leurs représentants:Donat, Cicéron, Aristote, Boèce, Euclide, Pythagore et Ptolémée, assimilés aux sept piliers de sa demeure, car dit un Proverbe (9,1-6) : « Sagesse

gardiens et de délégué de la suite royale, surveille les portes de l'église pour que la cérémonie puisse commencée. En réalité la cérémonie commençait la veille au soir par une veillée de prière. Le roi passait donc une partie de la nuit dans la cathédrale, il devait se préparer à la cérémonie, se pénétrer de ses devoirs et demander le pardon de ses fautes. Vers minuit il se confessait, l’absolution ne devant lui être donnée que le lendemain, au moment de la communion. Il regagnait ensuite la résidence

beaucoup à Rodolphe Boulanger, lui aussi, il avait médité sur un plan pour séduire Emma. Le lendemain, quand il rencontre elle, il semble très timide mais il prend du courage enfin il confesse ou bien déclare son amour. Apres un rendez-vous à la cathédrale, Léon lui propose de monter dans un fiacre. D’abord Elle résiste, elle se donne à Léon. Dans le fiacre ils se sentent en sécurité, ils peuvent réaliser leurs rêves. Le fiacre représente : les 4 murs dans lesquels ils peuvent faire ce qu’ils veulent

présent se veut la réactualisation d’un passé considéré comme jamais révolu » [op. cit. p. 25]. Dans les projets d’édifice, le projet anticipe l’objet à venir. On a pu dire qu’il était le passage du dessein au dessin. De ce point de vue, le dôme de la cathédrale de Florence, chef-d’œuvre de Filippo Brunelleschi, est un exploit de conception et de construction. Brunelleschi (1377-1446), à qui on attribue l’invention de la perspective, a, parmi les premiers, clairement séparé la conception et l’exécution