Cathédrale Notre-Dame d'Amiens

Le Sacre de 1804 Le sacre de Napoléon est l’aboutissement de plusieurs années de carrière politique du général républicain Bonaparte. Premier consul, Bonaparte acquiert une popularité importante grâce à la signature de la Paix d’Amiens. Une popularité qui lui permet de concentrer progressivement dans ses mains un pouvoir important. Cette prise du pouvoir par Bonaparte n’est pas sans opposition, les conspirations présumés ou avérés, et l’assassinat du Duc d’Enghien lèvent les dernières réticences

baptisé « à la cathédrale ». La littérature romantique s’empare du Moyen Age, Walter Scott publie des romans chevaleresques à succès, et Victor Hugo situe son roman Notre-Dame de Paris (1831) dans la célèbre cathédrale gothique, faisant d’elle à la fois un décor et un des protagonistes. Cependant, dès 1804, à l’occasion du couronnement de Napoléon, un décor éphémère exaltait l’architecture du Moyen Age : un porche néo-gothique avait été élevé devant la façade dévastée de Notre-Dame. Une réçidive

la relation entre Eglise et Etat ? Le sacre de Napoléon est l’aboutissement de plusieurs années de carrière politique du général républicain Bonaparte. Premier consul, Bonaparte acquiert une popularité importante grâce à la signature de la Paix d’Amiens. Une popularité qui lui permet de concentrer progressivement dans ses mains un pouvoir important. La constitution dite de l’An XII fait de Napoléon l’empereur des Français et le sacre du 2 décembre 1804 vient mettre le point final à la constitution

signé un *traité de paix qui met un point final à la deuxième *coalition européenne contre la France. L'établissement de l'Empire coïncide avec le retour de la guerre. Celle-ci est déclarée trois jours plus tard, le 22 mai, à l'Angleterre. La paix d'Amiens aura été une parenthèse juste favorable à faire un empereur. 3. Qu’est ce que le sacre, à quoi a-t-il servi et comment s’est-il déroulé ? La cérémonie du sacre, le 2 décembre 1804 : Petite parenthèse pour les artistes : La cérémonie du sacre

1.000 ans que nous étudions cette année. De l’humble chapelle de campagne à l’imposante cathédrale, toutes ces constructions sont la manifestation de la foi des populations de cette époque. Les bâtiments religieux qui recouvrent l’Europe médiévale sont de différentes natures : - les abbayes et les monastères, qui abritent le clergé régulier, - les églises, - dans les sièges d’évêchés, les cathédrales et le palais épiscopaux. - I – Les abbayes et les monastères : Les moines et les moniales

divin Enfant. Vénérée en tant qu'élue pour enfanter le fils de Dieu, elle apparaît couronnée jusqu'à la moitié du XIIème Siècle. Les Vierges des portes du côté droit des façades de la Cathédrale de Chartres, et de Notre Dame de Paris en offrent de bons exemples. L'annexe 2 représente le croquis de la Vierge de la Cathédrale de Paris (Portail Sainte Anne) datant des années 1140. Elle y apparaît maintenant son enfant d'une main et portant un sceptre terminé par un fruit d'Iris de l'autre. Elle est nimbée

XIs, 60 moulins au XIIs et environ 200 moulins au début de XIII siècle. Même au moyen âge, l’industrie a fait des progrès petit à petit quand bien même il aurait eu des guerre suivante ou la peste noir.   [pic] L’église de moyen âge    Le mot cathédrale dérive de « cathedra » qui signifie le siège d’évêque en latin. L’église qui a « cathedra » s’appelle « ecclesia cathedralis ». Pour les gens du moyen âge, il y avait un rapport étroit entre la vie et la religion. L’église non seulement a fait le

............................................ 24 Ressources internet ................................................................................................................... 24 Figure 1 DUVANEL, Maurice, cœur du labyrinthe de la cathédrale d’Amiens (fin des travaux en 1269), la rose des vents, l’évêque, et les trois architectes, (en ligne) <http://cathedrale.gothique.free.fr/Labyrinthe_cathedrale.htm> ............................................. 20 Figure 2 Philippe Ier, roi de France

La villa grecque Kerylos, les Arènes de Cimiez, le Trophée des Alpes témoignent des liens entre la Côte d'Azur et l'Antiquité, que ce soit par legs direct ou par imitation. La Villa Ephrussi de Rothschild, la Chapelle Notre-Dame des Fontaines ou le Sanctuaire de Notre-Dame de Laghet reflètent, eux, les influences italiennes sur l'architecture de la Côte d'Azur ; sans oublier l’Eglise russe et le musée Chagall à Nice, le musée Jean Cocteau (collection Severin Wunderman) àMenton. Saint Jean Cap Ferrat

nécessaire] Du 7 mars au 12 avril 1598, Henri IV fait d’Angers sa capitale d’un moment. Face à la Bretagne longtemps hostile au prétendant du trône, Angers, bien située aux marches du royaume, était une place forte d’importance. En 1597, la ville d’Amiens est reprise aux Espagnols. Henri IV peut tourner toutes ses forces vers le dernier bastion de la Ligue, allié des Espagnols : le duc de Mercœur, gouverneur de la Bretagne. La situation de ce dernier n’est plus tenable : l’ensemble du royaume de France