Cathédrale Notre-Dame de Reims

à cette époque que les peuples germaniques se sont stabilisés sur le sol romain. 461-481 : période mérovingienne. Le franc salien qu’est Clovis s’appuie sur l’église dès son installation. Il s’est converti et s’est fait sacrer par l’évêque Rémi à Reims. Sa plus grande réussite est le regnum francorum. L’unité de son royaume ne va pas durer très longtemps puisqu’il est partagé entre ses fils à sa mort. En 751, une famille originaire de l’est de l’Europe devient gérante du palais, les maires du palais

continuité du règne d’H.C et ses successeurs). Le sacre depuis Pépin le Bref, tous les rois Carolingiens. Les mérovingiens n’étaient pas sacré. Sacré un mois et demi après son élection par l’archevêque de Reims. C’est une cérémonie religieuse, avec une liturgie royale, qui est présidée par l’archevêque de Reims depuis 936, il a le monopole du sacre, entouré d’évêques. Plusieurs temps forts, notamment l’onction, quand le roi est oint d’huile consacrée, on utilise le contenu de la sainte Ampoule qui contiendrait

tradition. 5) Doc. 5 et 6 D’après le texte, la mosquée est un lieu où l’on copie des textes et où l’on enseigne aux étudiants. C’est également un lieu de promenade, de rencontres et de discussion. Cette description n’est pas sans rappeler les cathédrales en Occident à la même époque. x x Bilan du dossier Les élèves doivent savoir localiser Damas et situer la période de construction de la mosquée. On attend d’eux qu’ils aient retenu différents éléments d’architecture et les lieux les plus

La maison Bovary / Le grenier ​ →​ ​ Personnages = ​ ​ Rodolphe / Emma / Charles / →​ Scènes/citations importantes = “Afin de ressaisir quelque chose d’elle, il alla chercher dans l’armoire, au chevet de son lit, une vieille boîte à biscuits de Reims où il enfermait d’habitude ses lettres de femmes, et il s’en échappa une odeur de poussière humide et de rose flétries.” (p. 276) “En effet, ces femmes, accourant à la fois dans sa pensée, s’y gênaient les unes les autres et s’y rapetissaient, comme

(Angleterre), les partisans de VALDES à Lyon (Vaudois) surgissent çà et là. Après les excommunications et les bûchers sporadiques du XIème s. (Orléans, 1022), les condamnations à mort par le feu (Soissons dès 1115, Liège en 1135 et 1145, Cologne en 1141, Reims en 1148, Arras en 1182, Angleterre en 1210) s'intensifient autant pour tuer dans l'oeuf des déviations de la doctrine religieuse (hérésie) que pour étouffer tout esprit de contestation (5). Les accusations d'hérésie eurent parfois d'autres motivations

veulent que les pauvres exclus des élections rédigent un cahier séparé. 5. Jeudi. Retour triomphal de Mirabeau à Aix. 6. Vendredi. Le Parlement de Paris interdit la vente des brochures sur les événements de Bretagne. 11-12. Mercredi-Jeudi. A Reims, la faim pousse les ouvriers du textile à piller les greniers à blé des religieux et à taxer le blé. 14. Samedi. A Manosque, l’évêque de Senez est lapidé par la foule qui l’accuse d’accaparement. 15. Dimanche. La municipalité de Saint-Vallier, dans

élevés les fils des vassaux) servie par de nombreux domestiques, divertie par les troubadours, les ménestrels. En ville, les corporations organisaient le travail et favorisaient le patriotisme urbain en mettant les habitants sous le patronage de Notre-Dame ou d'un saint. Le paysans se groupaient eux aussi en communautés de village qui administraient les terrains de pâturage et d'exploitation forestière.                         La vie religieuse             L'Eglise montra ce-temps là un remarquable dynamisme

militaire de Saint-Cyr. 1908 Mai Charles de Gaulle publie une étude intitulée « La Congrégation » dans le numéro 6 de Hors de France, revue du collège d’Antoing. 20-25 mai Charles de Gaulle participe à une retraite de fin d’études à la Maison de Notre-Dame du Haut-Mont. Été Charles de Gaulle séjourne en Allemagne. Il note dans ses Carnets : « Il y a quelque chose de changé en Europe depuis trois ans et, en le constatant, je pense aux malaises qui précèdent les grandes guerres ». 1er octobre Charles

Classe de Troisième ☛ Formes du récit aux XXe et XXIe siècles La Vie devant soi Romain Gary (Émile Ajar) Édition de Morgane Redot Momo, petit orphelin d’origine arabe, a été confié à Mme Rosa, vieille dame juive et ancienne prostituée. Entre ces deux êtres malmenés par la vie va naître un profond attachement. Comment grandir quand on n’a rien, si ce n’est « la vie devant soi » ? Telle est la question grave que pose ce roman d’apprentissage débordant de vie et d’humour. ISBN 978-2-7011-8986-4 288

 et  la  richesse  du  propriétaire   (pas  une  raison  d’usage)   • Hollywood  (LA)  :  portes  d’entrée  magnifiées  (portes  très  grandes  pour  des  maisons  modestes   • Cathédrale  de  Florence,  Renaissance,  1480  (Brunelleschi)   Gd  dome  :  «  son  ombre  s’étend  sur  la  chrétienté  tout  entière  »   6/17 Echelles.docx • Beffroi  de  Bruge