Cathédrale Saint-André de Bordeaux

Moyen-âge. Un peu d’histoire… le développement de la ville Peu de traces subsistent aujourd’hui du site naturel. Il a en effet été depuis longtemps conquis et modelé par l’homme. Installée d'abord sur la rive gauche de la Seine, au niveau de la rue Saint-Jacques, la ville de Paris, au fil des siècles, s’est étendue de tous côtés. Sa croissance a été peu maîtrisée et dans le courant du XIXe siècle il apparaît nécessaire d’y « mettre de l’ordre », d’améliorer les circulations et de construire des immeubles

murale, tombe royale de Verghina (Vergina), Macédoine   Adam et Eve: premiers nus naturalistes monumentaux de la Renaissance. Demi-grandeur. Polyptyque de l'Agneau mystique, 1432, Hubert et Jan Van Eyck. Huile sur bois. Cathédrale Saint-Bavon de Gand, Belgique   L'incrédulité de Saint Thomas: mise en question de l'illusionnisme et du « réel », en vraie grandeur.Caravage, 1601-1602. Huile sur toile 107 ×146 cm. Sanssouci,Potsdam.   Pièce de vénerie: une magistrale étude de la nature. Diego Velasquez

parcours met en valeur la vue sur la cathédrale de Metz, chef-d’œuvre d’architecture. Par un phénomène optique, l’édifice semble disparaître, à mesure qu’on s’en approche – allégorie du chef-d’œuvre, insaisissable, dont la définition nous échappe et résiste aux interprétations les plus contradictoires. b c > < < > d Janine Abraham Nicolas-Sébastien Adam Josef Albers Carl Andre Guillaume Apollinaire Dario Argento Arman Jean Arp Antonin Artaud André Aubert Francis Bacon Balthus Shigeru

Montpellier. BLP Architectes Bordeaux/Atelier Architecture. Emmanuel Nebout, Montpellier. © Photo : Odile Besème | Si la fonction première de l’architecture est d’abriter et de protéger l’homme, l’histoire de l’architecture témoigne d’une quête continuelle de lumière et de transparence. Associée à sa source principale, le soleil, la lumière est indissociable de la vie. Dans de nombreuses cultures, elle participe de la représentation du divin : pyramides dédiées au soleil, cathédrales baignées de lumière

UNIVERSITE MISERICORDE DE FRIBOURG (SUISSE) SEMESTRE D’ETE 1994 LES CATHEDRALES GOTHIQUES, SOMMES THEOLOGIQUES : 1140-1226. [pic] Faculté de théologie Travail de licence A Présenté par Mr MAUGERE Xavier Sous la direction du Père BEDOUELLE Guy, o.p. INTRODUCTION. Chaque été sur les routes de France et de Navarre, nombreux sont les touristes qui pressent le pas vers les cathédrales gothiques, vestiges du Moyen Age que l'on se doit de visiter. Mais le touriste comprend-il toujours

officiel “les serments de Strasbourg” relatif à l’alliance des deux petits-fils de Charlemagne, Charles le Chauve et Louis le Germanique, contre leur frère Lothaire. En 881, apparaît le 1er texte littéraire “la Séquence de Sainte Eulalie”, un poème à la gloire de la sainte martyre. La langue du Moyen Age n’a pas d’unité : les dialectes se multiplient. On distingue - Les parlers du Nord --> langue d’ Oïl - Les parlers du Sud --> langue d’Oc. A partir du XIIIème s. le dialecte de l’Ile

la revue Journal of Haitian Studies (2008). | |Voilà grossièrement le portrait de l'écrivain et de l'artiste, non de l'homme, auquel le Musée d'art haïtien du Collège Saint-Pierre rend | |hommage en 2004 avec une grande exposition – Franketienne: Entre ténèbres et lumière – de ses vingt fresques sur la révolution haïtienne. | |ÉTIENNE, Franck devenu Frankétienne, avec la publication de Ultravocal, puis Franketienne

mariage soit célébré devant le porche de l'église. S'ensuivent plusieurs jours de fête. Cependant, dans un climat très tendu à Paris, et suite à un attentat contre Gaspard de Coligny, le mariage est suivi quelques jours plus tard du massacre de la Saint-Barthélemy. Épargné par les tueries du fait de son statut de prince de sang, Henri est contraint quelques semaines plus tard de se convertir au catholicisme[11]. Assigné à résidence à la cour de France, il se lie politiquement avec le frère du roi

rues sur la moralité desquelles le public ne s'est pas encore formé d'opinion, puis des rues assassines, des rues plus vieilles que de vieilles douairières ne sont vieilles...67 » Cette cité labyrinthique où l'on passe des salons dorés du Faubourg Saint Germain (Splendeurs et misères des courtisanes), aux rues boueuses (La Cousine Bette) a quelque chose de dantesque.« Il y a deux Paris : celui des salons, des atmosphères suaves, des tissus soyeux , des quartiers élégants, et celui plus infernal, des

piété et sur les moeurs, à en juger par leur influence sur la langue. M. J. Trénel, professeur au lycée Carnot, à Paris, a écrit dans un savant ouvrage sur l'Ancien Testament et la langue française , que «l'Église, par la propagation de l'Écriture sainte qu'elle traduit, a contribué plus puissamment que trois cents ans de domination romaine au progrès de la langue latine et à la disparition définitive des dialectes celtiques»1. Ainsi, c'est à la Bible que nous devons en grande partie notre langue