Cavaliers de l'Apocalypse

médicaments,lemédecinAccoyeraaussidonnéde lavoix contre une mesure visant à modifier des autorisationsde mise sur le marché en faveur de médicaments moins chers, qui a aussi été adoptée. Un « danger majeur » sur le plan médical, a-t-il justifié, « un cavalier législatif ayant trait à la politique du médicament (…), par ailleurs inconstitutionnel». Le remboursement intégral de l’IVG adopté Les députés ont adopté les articles autorisant le remboursement à 100 % de l’interruption volontaire de grossesse

les tsunamis […] et les guerres – civiles, conventionnelles, chimiques, biologiques ou nucléaire » (l. 22-28). Dans ce dernier passage, la description faite par l’auteur nous suggère une image de fin du monde, comme une vision contemporaine de l’apocalypse. « terrain encombré de milliards d’autres pingouins à poils rares » jusqu’à « les guerres – civiles, conventionnelles, chimiques, biologiques ou nucléaire »). Remarque : on pourra rappeler aux élèves que dans la mythologie et la littérature

sort des mythes romains et des dieux grecs, il est voué à disparaître. Dans un monde voué à l'égalitarisme, à la socialdémocratie, tout le monde sait le destin réservé par Schumpeter au héros de l'économie : l'entrepreneur. Vaincu par les cavaliers de l'apocalypse (que l'on peut imaginer être le bureaucrate, l'entrepreneur politique, le technocrate et le syndicaliste) il connaît son crépuscule, et comme il anime le capitalisme, ce dernier périt avec lui. Comme tous les faux prophètes, ceux de l'ordre

Tessari, un mécanicien comme moi, qui m’a parlé d’Elle. Mickey ou moi, on descend le dimanche matin en ville, pour faire le tiercé au bar-tabac. On joue une combinaison à vingt francs pour nous, et une à cinq francs pour Cognata. Elle dit qu’elle fait cavalier seul. Elle prend toujours les mêmes chiffres : le 1, le 2 et le 3. Elle dit que si on a la chance, ce n’est pas la peine de lui faire peur avec des complications. On a touché le tiercé trois fois, à la maison, et, bien sûr, c’était toujours Cognata

barricades. Rien de ce qui caractérise cette surprenante guerre des rues ne doit être omis. Quelle que soit cette étrange tranquillité intérieure dont nous venons de parler, la barricade, pour ceux qui sont dedans, n'en reste pas moins vision. Il y a de l'apocalypse dans la guerre civile, toutes les brumes de l'inconnu se mêlent à ces flamboiements farouches, les révolutions sont sphinx, et quiconque a traversé une barricade croit avoir traversé un songe. Ce qu'on ressent dans ces lieux-là, nous l'avons indiqué

barricades. Rien de ce qui caractérise cette surprenante guerre des rues ne doit être omis. Quelle que soit cette étrange tranquillité intérieure dont nous venons de parler, la barricade, pour ceux qui sont dedans, n’en reste pas moins vision. Il y a de l’apocalypse dans la guerre civile, toutes les brumes de l’inconnu se mêlent à ces flamboiements farouches, les révolutions sont sphinx, et quiconque a traversé une barricade croit avoir traversé un songe. Ce qu’on ressent dans ces lieux-là, nous l’avons indiqué

toutes nouvelles pour tante Odile et les autres... Tam-tam. Toute la foule regarde cette scène insolite, un peu inquiète... jamais on n'avait vu pareilles danses !... Tante Odile est effarée !... Les jeunes filles se blottissent contre leurs cavaliers... La danse sauvage se déroule passionnée... sadique... cruelle (avec des sabres et des javelots). Paul jubile !... Virginie, toute blottie contre sa tante, ne semble pas très ravie par cette démonstration... Elle explique à sa tante qu'elle n'y

barricades. Rien de ce qui caractérise cette surprenante guerre des rues ne doit être omis. Quelle que soit cette étrange tranquillité intérieure dont nous venons de parler, la barricade, pour ceux qui sont dedans, n’en reste pas moins vision. Il y a de l’apocalypse dans la guerre civile, toutes les brumes de l’inconnu se mêlent à ces flamboiements farouches, les révolutions sont sphinx, et quiconque a traversé une barricade croit avoir traversé un songe. Ce qu’on ressent dans ces lieux-là, nous l’avons indiqué

de brûlures au 3e degré. Sur les 90 000 bâtiments de la ville, 62 000 sont entièrement détruits. Peu de choses ont été apportées sur le plan historique et historiographique sur ce fait inaugurant jusqu’à nos jours, à la fois l’ère du spectre de l’apocalypse nucléaire et la question récurrente dans les relations internationales des armes dites de « destruction massive », la question surtout de leur dangerosité et de leur éventuelle limitation, voire leur interdiction combinée à leur destruction. En

bien plus d’un siècle. Et cette lutte amorçait un ultime affrontement où devait se jouer notre existence ou notre échec définitif. En découvrant le Christ (le grand âge augmentant la portée du regard), j’eus le sentiment qu’il était l’un des cavaliers de notre apocalypse, l’ange destructeur de la mairie moderniste. Cette dernière depuis quelques années déjà, menait une guerre ouverte contre l’insalubrité de certains quartiers populaires. L’un d’entre eux, situé au-dessus du Morne Pichevin,