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L’image des femmes dans Le Lys dans la vallée Le Lys dans la vallée, écrit par Honoré de Balzac et publié en 1836, est un roman d’initiation, il s’agit d’éduquer un jeune héros à l’art de devenir un homme cultivé découvrant les différents éléments de la vie tel l’amour. Dans l’incipit, le jeune Félix de Vandenesse, qui est le protagoniste nous raconte l’histoire de sa vie durant sa jeunesse, par le biais d’une lettre à la Comtesse Natalie de Manerville. Le récit qui suit la lettre, nous apprend

leur sens est toujours le même. Cette absence de réflexion oblige à nuancer l’idée reçue. On doit distinguer des niveaux d’interprétation qui ne sont pas équivalents. On ne peut non plus identifier un homme manifestement intolérant avec un homme cultivé épris de recherche et soucieux de probité intellectuelle. Dès lors, il est nécessaire de considérer de plus près le statut du sujet qui interprète ainsi que les techniques qu’il déploie. [Transition] La référence à Pascal nous a montré qu’interpréter

..] ne sont-ils pas la source la plus féconde de ces éclats scandaleux ?" (lettre 98) ; elle ne veut pas "compromettre [...la] vertu" de sa fille. Mais ces bonnes résolutions seront sans effet car empêchées par Mme de Merteuil. Là aussi on peut reprocher à Mme de Volanges une erreur de jugement : elle s'est laissée berner par les flatteries de Mme de Merteuil ( cf lettre 102) et par les faux bons sentiments de cette femme qui parle vertu, devoir sagesse avec une éloquence irrésistible. La seule chose

gouvernement et proclame que le nom Napoléon vaut a lui seul un programme. La droite est consterné. Les années suivante sont une lutte de pouvoir entre le président et la droite. Napoléon saisit chaque occasion d'affirmer son autorité. Comme son oncle il cultive les faveurs de l'armée. Il part en campagne dans les villes de France, on salut son passage de « vive l'empereur ». Louis Napoléon Bonaparte se convainc d'être le sauveur que le pays attend et veut garder le pouvoir. L'échéance présidentielle de 1852

intelligent/rusé) généralement, on peut dériver la morale du texte. Fonction de la fable Plaire et donc instruire les lecteurs la morale est appliquée à toute la société (pas seulement sur les individus) le public idéal consiste donc dans des adultes cultivés La Fontaine *08.07.1621 in Château-Thierry (Champagne) 1641-47: études de théologie et de droit 1658: 1er œuvre: Adonis (dédie au ministre des finances, Nicolas FOUCQUET) 1663: doit abandonner son sponsor d’autrefois: Fouquet, car celui était emprisonné

éponyme est tout d’abord très respectueux du théâtre comme le justifient les vers 258-259 et 230-231 « je désire voir le théâtre guéri de cette fluxion ». Le théâtre n’est pas un art léger. Le personnage éponyme s’exprime en connaisseur par des reproches comme « Et qui soulève avec des han ! (…) ; par des conseils : « Le vers qu’il faut laisser s’envoler ! », « mais ne les jugez pas ! ». Les vers 250-251 marquent le point d’orgue de cet amour théâtral, il préfère interrompre une représentation qu’entendre

responsabilité engagée. L’acte commis sous l’empire d’un état de nécessité ne trouble pas l’ordre social au point de justifier l’exercice de l’action publique ; cette circonstance anormale constitue dès lors une cause de non-qualification pénale des faits reprochés. Ainsi, de la personne qui s’est perdue en montagne au cours d’une tempête de neige et pénètre dans un chalet qu’elle découvre providentiellement : elle ne commet pas un délit de violation de domicile. L’acte commis n’est pas pour autant légitime

Il n’est plus lui-même, mais un automate que sa volonté est devenue impuissante à guider. Par le fait seul qu’il fait parti d’une foule, l’homme descend donc plusieurs degrés sur l’échelle de la civilisation. Isolé, c’était peut-être un individu cultivé, en foule c’est un instinctif, par conséquent un barbare. Il a la spontanéité, la violence, la férocité et aussi les enthousiasmes et les héroïsmes des êtres primitifs. » Transition:Donc je n’ai pas besoin de toi, des autres pour savoir que je

érotiques et qui passent pour dues à ses retraites spirituelles, l.12 à 17). Lecture analytique Un homme au milieu des femmes 1. Onuphre préfère visiblement les femmes jeunes et belles: « il néglige celles qui ont vieilli » (l. 19-20) et « il cultive les jeunes et entre celles-ci les plus belles et les mieux faites» (l.20-21). C’est donc un être de convoitise, un libertin caché, un jouisseur. Il est marqué par la concupiscence, le désir. 2. Les parallélismes des lignes 21 à 24, renforcés par

moral, force transcendante, ombre de la mort. II- Place dans l'oeuvre de Molière 1. Créée le 15.02.1665 au théâtre du Palais Royal, exemplier 4. Très grand succès, Molière joue Sganarelle. Mais le parti Dévot( croyant) est contre la pièce et reproche que la morale soit dite par un valet. Peut de temps après la querelle de Tartuffe, considéré comme un faux dévot car motifs peu chrétiens. Pièce est censurée dès le lendemain, scène du mendiant supprimée. Rejouée 2 mois après puis ne sera plus jouée