Cent ans de solitude

République tchèque.  1785-1798 : la vie au château de Dux ou l’apprentissage de la solitude En septembre 1785, Casanova accepte la proposition du comte de Waldstein : s’installer dans son château de Dux, en Bohême, afin de s’occuper des 40 000 livres et manuscrits que comporte sa bibliothèque. Après avoir parcouru presque toute l’Europe du nord au sud, d’est en ouest, Casanova choisit enfin l’immobilité. Il a 60 ans. Il a vieilli. Il est fatigué et veut bénéficier désormais de la protection du

aussi pour les témoignages, les histoires vraies, en tout cas présentées comme telles et qu’on lisait sans avoir le sentiment de perdre son temps. Les auteurs qui racontaient comment ils avaient triomphé de l’adversité dans un récit d’environ deux cent pages et qui en tiraient une leçon de vie, de courage et d’optimisme, on adorait. Nous vivions à une époque où l’on avait besoin d’être réconforté. A côté de moi, un journaliste de la télévision n’arrêtait pas de signer. Pendant qu’il leur dédicaçait

littéraires. Circonstance de publication. Objectif de l’auteur. Origine du titre. Structure de l’œuvre. Thèmes récurrents. Choix de 2 poèmes. Biographie L'orphelin Né à Paris le 9 avril 1821, Charles Baudelaire devient orphelin de père à six ans. Il vit très mal le remariage rapide de sa mère avec un militaire, le commandant Aupick, qu'il détestera durablement. Après des études secondaires à Lyon, puis au lycée Louis-le-Grand, à Paris, il se destine à des études de droit. Mais il cède vite

de façon succincte, il apporte alors peu d’informations sur les personnages principaux dont Tiberge. Dès lors celui-ci n’est décrit qu’au début de l’ uvre, simplement sur sa vie familiale et sociale. Tiberge est un jeune homme âgé de vingt ans, de trois ans l’ainé de Des Grieux. Ces deux personnages ont d’ailleurs été élevés ensemble. Unis depuis leur plus tendre enfance, Tiberge voue une amitié sincère et sans limites à son ami le chevalier Des Grieux. En effet il considérait son ami comme un modèle

— les thèmes généraux et particuliers qui concernent exclusivement les femmes. L’autre et le néant Le travail de l’élève sur son identité pose inévitablement la question de l’altérité, du rapport qu’il entretient avec l’autre (amitié, inimitié, solitude). « L’enfer, c’est l’autre » écrivait Sartre. L’individu, dans sa quête de définition, se compare à l’autre, qui peut être un révélateur ou un « néantiseur ». ANTHONY GORMLEY, European field, 1991, 40 000 personnages de terre cuite. MAGDALENA ABRACANOVICZ

poète : Victor HUGO Introduction : « Hugo, ce n'est pas l'affaire de quelques-uns dans ce pays, mais de tous », notait Aragon en 1952, à l'occasion du cent cinquantième anniversaire de la naissance de l'écrivain. A cette époque, cela n'allait pas de soi. Dix ans plus tard, Les Misérables commençaient tout juste à être pris au sérieux. Cinquante ans, un centenaire (1985) et un bicentenaire (2002) plus tard, les choses ont bien changé. La ville de Besançon se prépare à ouvrir au public la maison natale

Prévost est un écrivain français né le 13 juin 1901. Il adhère au Comité national des écrivains, créé par Aragon, et participe à la création du journal clandestin Les étoiles à la fin de 1942. Il est mort au combat le 1er août 1944 à l'âge de 43 ans. Dans "Le Petit Testament" il nous montre sa joie de vivre malgré la guerre qu'il est en train de vivre. Il parle à l'imparfait comme s'il était déjà mort. Claude, si la guerre incertaineUn de ces beaux matins m'emmèneLes pieds devant,N'écris pas

de rencontres amoureuses qui en ont profité le plus aujourd'hui. C'est un nouveau moyen de communication qui se développe très rapidement. Le nombre de célibataire étant élevé, 15 millions de célibataires en France (soit 30% de plus qu'il y à 3 ans) et 100 millions à l'échelle mondial, le marché de la rencontre en ligne est qualifié de très attractif et très dynamique. Ces sites vont jouer les entremetteurs pour réaliser la rencontre parfaite entre deux individus. C'est ainsi que ce secteur croit

sculpture en entier, le spectateur doit se reculer et regarder vers le haut. L’écart qui se creuse donne alors non seulement un caractère presque sacré à l’Homme qui marche, mais accentue également encore plus le vide autour de lui, renforçant sa solitude. L’être humain est seul avec lui même, semble ainsi nous dire la figure. Sa figure est fragile, bosselée mais continue avec acharnement de résister à la mort -acharnement symbolisé par la marche pesante de l’Homme, qui continue d’avancer coûte que

événements de déroulés devant ses yeux. Le premier est dans Apoc 11 : 3 – “Je donnerai à Mes deux témoins le pouvoir de prophétiser, revêtus de sacs, pendant mille deux cent soixante jours”. Le second est dans Apoc 12 : 6 –“Et la femme s’enfuit dans le désert, où elle avait un lieu préparé par Dieu, afin qu’elle fut nourie pendant mille deux cent jours”. Jean, ici parle de la nation d’Israël. Le dernier événement que Jean a vu est écrit dans Apoc 13 : 5 et en mois – “..et il fut donné le pouvoir d’agir