César-Pierre Richelet

Louis XIV, le RoiSoleil qui a imposé la monarchie absolue au royaume. L’un des faits dominants dans le domaine culturel est la 1 2 Louis XIV. 1 CONTEXTE Louis XIII. Mazarin. et un peu plus tard l’Académie française (1698). Richelieu. avec Richelet (en 1680), Furetière (posthume, en 1690) En même temps, l’idéal social évolue avec le type de l’honnête homme, cultivé, sociable et ouvert, et le monde des idées poursuit son évolution avec le cartésianisme qui modifie les démarches intellectuelles

et si les auteurs accueillaient volontiers toute invention, le XVIIe siècle se charge de l’épurer et d’établir des règles comme avec Vaugelas, et c’est à la fin du XVIIe siècle qu’apparaissent les premiers dictionnaires de la langue française avec Richelet (en 1680), Furetière (posthume, en 1690) et un peu plus tard l’Académie française (1698). En même temps, l’idéal social évolue avec le type de l’honnête homme, cultivé, sociable et ouvert, et le monde des idées poursuit son évolution avec le cartésianisme

jusque dans sa profonde obscurité, à lui, simple et imperceptible spectateur de cette curieuse mêlée. Il n'aura pas la fatuité de le relever. Voici, dans les pages qui vont suivre, les observations qu'il pourrait leur opposer ; voici sa fronde et sa pierre ; mais d'autres, s'ils veulent, les jetteront à la tête des Goliaths classiques. Cela dit, passons. Partons d'un fait : la même nature de civilisation, ou, pour employer une expression plus précise, quoique plus étendue, la même société n'a

fois de fonctionnements sémantiques en langue et de fonctionnements sémantiques en discours, la lexicographie, dès les premiers grands dictionnaires monolingues du français — c'est-à-dire dès le Dictionnaire des mots et des choses (1680) de César Pierre Richelet (1631-1698), le Dictionnaire universel (1690) d’Antoine Furetière et le Dictionnaire de l’Académie française (1694) — ne procède pas seulement à une description de la langue mais aussi à celle des emplois discursifs, et intègre par conséquent

jusque dans sa profonde obscurité, à lui, simple et imperceptible spectateur de cette curieuse mêlée. Il n’aura pas la fatuité de le relever. Voici, dans les pages qui vont suivre, les observations qu’il pourrait leur opposer ; voici sa fronde et sa pierre ; mais d’autres, s’ils veulent, les jetteront à la tête des Goliaths classiques. Cela dit, passons. Partons d’un fait : la même nature de civilisation, ou, pour employer une expression plus précise, quoique plus étendue, la même société n’a pas toujours

jusque dans sa profonde obscurité, à lui, simple et imperceptible spectateur de cette curieuse mêlée. Il n’aura pas la fatuité de le relever. Voici, dans les pages qui vont suivre, les observations qu’il pourrait leur opposer ; voici sa fronde et sa pierre ; mais d’autres, s’ils veulent, les jetteront à la tête des Goliaths classiques. Cela dit, passons. Partons d’un fait : la même nature de civilisation, ou, pour employer une expression plus précise, quoique plus étendue, la même société n’a pas toujours

les Romans antiques dont le caractère commun consiste dans la déformation de l'antiquité; les principaux romans de cette catégorie sont: le Roman de Thèbes (écrit vers 1150), le Roman de Troie (écrit vers 1160), d'Enéas (écrit vers 1170), de Jules César (écrit au début du XIII-e siècle), d'Alexandre (commencé au XII-e siècle), Piramus (écrit au XII-e siècle) ➢ les Romans bretons – les sources des romans bretons se situent dans la Légende d’Arthur ; ils se caractérisent par l’accent mis sur l’Amour

semble refuser ces mensonges et ces faux-fuyants. Exercice 12** 1. On pourrait croire qu’il s’agit d’abord d’un conflit d’intérêt : César tient à la rentabilité de son café. Mais c’est surtout un conflit d’autorité : César ne supporte pas que son fils prenne seul des décisions, qu’il ait l’air autonome alors qu’il n’a que vingt-trois ans ! 2. César justifie sa colère par des discours qu’on entend encore trop souvent. D’une part, il idéalise le passé : « de mon temps » (l. 25) est valorisé

Olympe monstrueux des époques obscures, Les Sphinxs, les Anubis, les Ammons, les Mercures, Sont assis au désert depuis quatre mille ans ; Autour d’eux le vent souffle, et les sables brûlants Montent comme une mer d’où sort leur tête énorme ; La pierre mutilée a gardé quelque forme De statue ou de spectre, et rappelle d’abord Les plis que fait un drap sur la face d’un mort ; On y distingue encor le front, le nez, la bouche, Les yeux, je ne sais quoi d’horrible et de farouche Qui regarde et

granit, Olympe monstrueux des époques obscures, Les Sphinxs, les Anubis, les Ammons, les Mercures, Sont assis au désert depuis quatre mille ans ; Autour d’eux le vent souffle, et les sables brûlants Montent comme une mer d’où sort leur tête énorme ; La pierre mutilée a gardé quelque forme De statue ou de spectre, et rappelle d’abord Les plis que fait un drap sur la face d’un mort ; On y distingue encor le front, le nez, la bouche, Les yeux, je ne sais quoi d’horrible et de farouche Qui regarde et qui vit