Chacun A Son Chien Diderot

"Donnez tout au moins la parole à la minorité de vous-mêmes." un hommage à Francis Ponge |     | retour remue.net | Ponge feu follet noir, portrait par Jean Dubuffet | Les paroles sont toutes faites et s'expriment : elles ne m'expriment point. C'est alors qu'enseigner l'art de résister aux paroles devient utile, l'art de ne dire que ce qu'on veut dire, l'art de les violenter et de les soumettre. Donnez tout au moins la parole à la minorité de vous-mêmes. Soyez poètes. ("Rhétorique", 1935

| | | |Denis DIDEROT (1773) | | | |

moins libre ? » Bac philo 1966 Odile Introduction Diderot, dans Jacques le Fataliste pose le problème de la liberté. Le maître se sent libre et croit à la liberté, Jacques a lu Spinoza et pense que tout est écrit sur « le grand rouleau ». La liberté absolue, c'est-à-dire celle qui permettrait de prendre des décisions, indépendamment de toute contrainte, existe-t-elle?, est-elle démontable? Une liberté définie par la possibilité d'agir à sa guise,ne se heurterait-elle pas d'emblée, aux contraintes

beau livre tel que chacun le voit peut nous mener à nous poser des questions à vouloir faire comme l’auteur s’en inspirer pour le plaisir, les lecteurs ont des attentent qui sont plus ou moins variées c’est pour cela que rien n’est plus appréciable intimement mais aussi de manière concrète qu’une œuvre littéraire c’est pour cela que un beau livre peut être objectif pour certains et à l’inverse pour d’autre. Ainsi Jean Cocteau nous annonce « un beau livre c’est celui qui sème à foison les points

de Sibérie donnent à des imposteurs, qui chez eux font les fonctions de prêtres, de jongleurs, de sorciers & de médecins. Ces schamans prétendent avoir du crédit sur le diable, qu'ils consultent pour savoir l'avenir, pour la guérison des maladies, & pour faire des tours qui paroissent surnaturels à un peuple ignorant & superstitieux: ils se servent pour cela de tambours qu'ils frappent avec force, en dansant & tournant avec une rapidité surprenante; lorsqu'ils se sont aliénés à force de contorsions

Classiques & Contemporains Éric-Emmanuel Schmitt La Nuit de Valognes LIVRET DU PROFESSEUR établi par CLAUDIA JULLIEN professeur de lettres en classes préparatoires P IERRE B RUNEL professeur à la Sorbonne SOMMAIRE DOCUMENTATION COMPLÉMENTAIRE Le théâtre d’aujourd’hui dans la liberté de la modernité 3 Remarques pour une interprétation ................................................. 3 Des textes pour approfondir certains aspects de l’œuvre 5 POUR COMPRENDRE : quelques

L’auteur cherche à rendre la scène imaginable pour le lecteur, et pour cela il utilise beaucoup de repères spatiaux *relevés* 2- La description des mœurs des sauvages est très précise. -> Précisions géographiques : -> Précisions ethnologiques : Vision traditionnelle à la tenue. -> Informations sur le combat : (informations sur les coutumes et la façon de faire la guerre) 3- L’auteur adopte aussi une attitude d’ethnologue car il cherche à relativiser, à comprendre avant

indienne (1790). Élève des Jésuites de 1750 à 1757, il obtient son brevet d’ingénieur militaire et, après des voyages à Berlin, Moscou, Malte, Amsterdam, s’installe de 1768 à 1770 à l’île de France. Il en tire la matière de Voyage à l’île de France (1773), apprécié de Rousseau, dont il fit la connaissance en 1772. Il ne cachera jamais l’influence de La Nouvelle Héloïse (1761) et de L’Émile (1762) sur ses idées et sur son écriture. De retour en France, il est élu à la Convention en 1792 et nommé Intendant

Une argumentation peut prendre la forme d’un dialogue entre deux ou plusieurs personnes. Le dialogue est un moyen essentiel pour confronter des idées. Autour de nous, nombreux sont ceux qui cherchent à promouvoir le dialogue entre les cultures, les générations, les blocs, les pays, les religions, les idéologies pour éviter les affrontements violents et destructeurs… Dans un dialogue s’opposent non seulement des idées, mais des valeurs : selon une logique des principes et des sentiments8 : *

Commentaire de Texte : La Religieuse, 1796, Denis Diderot, (extrait) Diderot (1713-1784) est un philosophe des Lumières du XVIIème siècle. C’est aussi l’instigateur (avec D’Alembert) de l’Encyclopédie, un ouvrage parmi les plus marquant de son siècle. Ce projet consistait en une compilation de toutes les connaissances existantes. C’est un énorme progrès très engagé qui correspond bien aux idées des Lumières et à leur engagement contre le pouvoir séculier et ecclésiastique. En 1796, il écrit La