Chaleur humaine

Comparaisons corpus  Emile Zola, « Thérèse Raquin », André Malraux, « La Condition humaine », et Albert Camus, « L’Etranger ». 1 - Laurent et Thérèse, devenus amants, mettent à exécution le projet de tuer Camille. Ce crime est totalement prémédité, tous les éléments sont réunis pour, et Thérèse « attend ». Elle qui vit dans l’ennui souhaite vivre pleinement son amour avec Laurent, ce qui est impossible à cause de son mari Camille. Zola peint un tableau réaliste et funeste, il annonce ainsi le

atomiques instables se transforment spontanément en dégageant de l'énergie sous forme de rayonnements. La radioactivité désigne des rayonnements émis par pratiquement toute matière présente sur Terre. La radioactivité existe partout même si les sens humains sont incapables de la percevoir. La radioactivité est naturelle. L'eau, la terre, les être vivants, chaque élément est constitué d'atomes. Qui a découvert la radioactivité ? La radioactivité fut découverte en 1896 par Henri Becquerel, un scientifique

connaissance sur les domaines de la chimie et de la physique ; d'autre part, l'étude des populations peut conduire à l'éthologie (étude des comportements chez les animaux) ou encore à la sociobiologie (théorie qui tente de rendre compte des relations humaines selon les modèles biologiques. Ainsi, la notion de vie ne semble pas se réduire à l'objet propre d'une discipline scientifique, serait-ce la biologie. A. de l'ambiguïté de la notion de vie Comment définir la vie ? Une tentative de définition

avec des solutés. Grâce aux liaisons hydrogènes, l'eau permet de maintenir les molécules de gros diamètre. L'eau est donc un stabilisateur. L'eau intra-corporellepermet de faire des transfert de chaleur, c'est donc un régulateur thermique. Elle cède ou transmet de la chaleur. Comme le corps humain est constitué à 60% d'eau, il n'y a pas de changement brusque de température dus à des facteurs externes. L'eau permet le transport de diverses substances et intervient dans l'élimination des déchets

récepteurs dans la rétine. En 1963, les travaux de Marks et d'autres équipes de physiologistes apportent un argument décisif en faveur de la théorie de Young, discutée depuis plus de 150 ans. A l'époque, l'expérimentation sur des cellules de rétine humaine, beaucoup plus petites que celles des poissons, présentait des difficultés techniques qui semblaient insurmontables. Ils mesurent donc la quantité de lumière absorbée par des cellules visuelles de poissons rouges. Les résultats obtenus sont regroupés

sa progression dans le récit. Il revient à la source car il a trop chaud. La chaleur est l'élément extérieur mis en cause par Meursault, voire personnifié par lui, pour justifier son acte. Celle-ci est atroce: « son grand souffle chaud », « triomphait », « toute une plage vibrante de soleil se pressait derrière moi. », « s'opposait », « s'appuyait », « respiration », « haletait ». (La mer est elle-même prise par la chaleur.) Cette personnification renforce l'idée que Meursault est sous l'influence

la conscience de Meursault et de l'autre la plage qui l'entraîne à continuer d'avancer. On peut noter également qu'à cause de la chaleur, Meursault a une perception fausse de l'Arabe : « il avait l'air de rire », et ceci peut être perçu comme une provocation pour Meursault. L'expression « brûlure que je ne pouvais plus supporter » montre que c'est le climat et la chaleur qui a provoquée ce drame : Meursault fait les choses malgré lui. On peut voir que d'un côté, il avance sans le vouloir et que de

attribue à Héraclite cette idée que ce qui nous entoure est doué de conscience. Une telle vue paraît confirmée par d’autres fragments d’Héraclite lui-même, qui désignent le feu universel comme le Logos. Enésidème rapporte également que la raison humaine, selon Héraclite, était due au fait que nous aspirons la raison divine par la respiration. Si l’homme est capable de respirer, de sentir, de raisonner, c’est qu’il existe dans l’univers de l’air, des qualités, de la raison. L’homme est naturellement

au principe on peut penser qu'il parle à Dieu. Dans cette partie du poème, le poète lui demande l'amour, l'affection ou, plus précisément, le chaleur d'une mère, par exemple, pendant l'automne, avant l'arrivée du froid hiver. Dans la dernière partie, il annonce que l'hiver est sur le point d'arriver, et pour la dernière fois, il lui demande de la chaleur de la saison qu'il regrette, l'été. Alors, j'ai divisé cette partie en deux, pas pour le sujet, mais pour la différence du temps, parce que premièrement

plûtot menaçante "brouillard laiteux" (l14) en insistance avec le champ lexical de la mort "linceuls" (l9), "mort" (l7). Au contraire, André Malraux auteur de La Condition humaine, et Albert Camus auteur de L'Etranger, tout deux appartenant au XX siècle, ne donnent pas autant d'importance à la description, dans La Condition Humaine, on sait seulement que la scène se déroule à côté d'un bâtiment "du building voisin" (l6) ceci pour que le lecteur se concentre plus sur les ressenti et les mouvements des