Champ Lexical Cloche

de deux périodes successives de l’humanité pour étudier ensuite un éloge de la vie naturelle. 1er axe : Opposition entre deux périodes successives de l’humanité Bonheur de la société primitive -cabane rustique, habit de peau, épine : champ lexical de la nature pour insister sur les matériaux naturels utilisés -Arc, flèches, pierres tranchantes : accumulation de termes montrant qu’ils disposent de moyens pour vivre et se nourrir -Libre, saint, heureux : énumération d’adjectifs valorisant

ressentent une passion pour une femme, que ce soit la présidente de Tourvel pour Valmont, ou Cécile dans le cas de Dancenny. Nous pouvons noter le champ lexical de la souffrance dans les deux lettres : « le repos fui » (Ibid. p.53); « malheur » (Ibid. p.53); « tourments de l’amour » (Ibid. p.96); « peines cruelles » (Ibid. p.98). La présence du champ lexical de la souffrance permet à l’auteur d’insister sur le fait que les deux hommes sont bien des victimes de l’amour et de la femme, car une victime

l’opposition du poète entre ce qu’il veut et ce qu’il ne veut pas. b. La poésie savante : Champ lexical artistique : ‘architecture ; peinture ; tableaux’ cette poésie est comparée à la peinture = artifices. Champ lexical de la nature : ‘nature ; univers, abimes, ciel’ qui renvoient à une dimension philosophique : cosmos qui s’oppose à son monde intérieur. Le poète renonce à la connaissance philosophique. Champ lexical de la recherche : ‘ fouiller, chercher, sonder’ qui sont à l’infinitif et sont mis en

radicalement; les procédés utilisés visent à une valorisation dans le cas de l'éloge et à une dévalorisation du sujet ou de l'objet dans le cas du blâme. Procédés utilisés: Pour l'éloge: un lexique valorisant: on pourra, par exemple, relever un champ lexical du beau, du luxe ... associé à des superlatifs et comparatifs de supériorité. des figures de styles visant également à valoriser ce dont il est question: comparaison, hyperboles... Pour le blâme: un lexique et des figures de style visant à diminuer

intensité extrême, Phèdre la vie tel un mal, elle est troublée et perdue. Le trouble que lui procure cette passion se manifeste par la vision, à travers une hyperbole (vers 275) « Mes yeux ne voyaient plus, je ne pouvais parler » ainsi qu’un champ lexical: celui de la vision « mes yeux », « voyant » ; elle est dans une quasi aphasie, en effet cette insistance sur ce qui concerne la vision met en exergue le trouble qu’éprouve Phèdre ainsi que son obsession pour Hippolyte. « Je le vis je rougis, je

15, 45), appréhendés (L 14), expulsés (L 11), menottés (L 15)._ Conclusion partielle 1 : les temps verbaux et le champ lexical de la répression nous ont permis de montrer que ce texte est un récit pathétique. Axe 2 : Montrons comment à travers les arrestations arbitraires perpétrées par le parti unique l’auteur fait la satire du néocolonialisme. _Analyse : champ lexical de l’arrestation_ _Entrée 2 : Les indices spatiaux et temporels_ Relevées_ : aérodrome (L 10), perron du palais

- "Ô" apostrophe lyrique => colère de RB - "intègre & vertueux" => c'est tout l'inverse (égoïste et immoraux) - Exhortation : "regardez" "voyez" => ministres = aveugles    2) Accusation - ministre cherchent profits perso => "votre poche" + champ lexical du vol : "pillez" "volez" + dénonciation de la cupidité - dénonciation de l’absence de patriotisme & aucun attachement au royaume - 1107 => structure antithétique => "tout / rien" "intrigue / loyauté"  B- La décadence de l'empire   1) Empire

font entendre une assonance obsédante en [e] « brûlés », « enchaînés » (vers 2), « troué », « mutilées » (vers 3), « torturés » (vers 4) qui souligne la barbarie des sévices physiques infligés aux prisonniers, et la dénonce avec force grâce au champ lexical de la violence. Soumis à ces tortures inhumaines, les Résistants ne cèdent pas. Le mot « silence » (vers 8), la métaphore architecturale de la « nef silencieuse » des mains (vers 10) renvoyant à la promesse tenue par tous de ne pas parler quoi

de son travail. B° Le personnage en miroir Genest / Adrian : Le portrait d’un martyre d’un héros tragique Champ lexical de la mort - vers 347 : « gorge au fer » ; « sang » Champ lexical de la torture - vers 339 : « La torture, le fer et la flamme t’attend » Cham lexical de la religion - vers 338 : « La querelle du ciel » Genest / Adrian porte parole d’une cause Répétition

parle de ses souvenirs et dans ce cas ci des souvenirs qu’il a d’une femme. On sait que la scène se passe à Brest puisque l’auteur le mentionne à la ligne 2. On peut voir que l’auteur est joyeux lorsqu’il se rappelle ces souvenirs. Il utilise le champ lexical de la joie avec « souriante » (L. 3), « ravie » (L. 4), « souriais » (L. 10), « heureux » (L. 32), comme si il voulait insisté sur le fait qu’avant la guerre tout était joyeux et beaux. Il nous raconte un épisode de sa vie où il a assisté à la