Chapelier

semaines en effet, Virginie, qui a fait mine de se réconcilier avec elle, l’entretient de Lantier. Quand le chapelier fait irruption dans la boutique où l’on a dressé la table, Gervaise est déjà prête à céder à ses anciennes amours. Bientôt Coupeau, aveugle ou complaisant, installe Lantier dans la blanchisserie et Gervaise, écœurée par l’ivrognerie de son mari, redevient la maîtresse du chapelier. De plus en plus gourmande et paresseuse, ruinée par ses deux hommes oisifs qui lui mangent sa boutique

elle sombre peu à peu dans la folie. Ses trois enfants donnent naissance aux trois branches de la famille : o les Rougon, chez qui prédomine l’appât du gain et l’appétit de pouvoir ; o les Mouret (mariage d’Ursule avec un chapelier ainsi nommé), branche où la fragilité mentale de l’aïeule réapparaît souvent ; o les Macquart, branche la plus fragile, chez qui se retrouve la folie d’Adélaïde mêlée à l'ivrognerie et à la violence de son amant. * Il correspond

fixé un rendez-vous à Émilie chez un certain Meunier. Olympe demande de l’aide à Zélie, la lingère, la confidente de son enfance. Olympe trouve refuge chez le 1 Selon les circonstances, Olympe s’appelle Louison, Louise, Suzelle ou Thalie chapelier Jacques Popin, un cousin de Zélie, qui accepte de l’héberger. A ses voisins, l’homme dit qu’elle est sa cousine Louise. Nicolas, le fils des Popin, a 16 ans (le même âge qu’Olympe). Les deux jeunes gens sympathisent tout de suite. Olympe écrit à

la chatte, la souris, le canard, le dodo, le lori, l’aiglon, la duchesse, la cuisinière, le bébé, le valet de la duchesse, les cartes, le lapin blanc, le chat du Cheshire, Pierre le lézard, la chenille, le pigeon, le lièvre de Mars, le loir, le chapelier, le griffon et la fausse tortue. 3) Conte initiatique : conte où l’on suit l’évolution, positive ou négative, d'un personnage vers la compréhension du monde ou de lui-même. Selon moi, on peut parler de conte initiatique à propos d’Alice au

Travail Contrôle des ouvriers par le patronnât Nouveau groupe social : la classe ouvrière (même lieu de travail et d’habitation, donc identité très forte + solidarité) Mobilisation collective pour améliorer les conditions de travail. 1971 = Loi Chapelier 1848 = Nouveau gouvernement -> Liberté d’association 1871 : La commune montre le souhait de changement du peuple. Aboutissement 1884 -> Loi Waldeck Rousseau -> autorisation du syndicalisme Les marxistes veulent renverser le pouvoir, les

pouvant ainsi exprimer sa mélancolie de l’enfance et sa critique du pouvoir sous lequel il vivait. Le pays dans lequel évolue Alice, par son ton absurde et sans sens, par sa reine de cœur excentrique et tyrannique, par ses membres, tel que le chapelier, le lièvre de mars, ou bien d’autre encore, tenant des discours incompréhensibles, aux couleurs du non-sens, dénote ainsi une certaine incompréhension, un malaise que vivait Carroll face au monde extérieur. Alice cherche néanmoins à comprendre, et

ils essaient de comprendre les liens qui unissent Meunier, Dubuisson et Marion Martin. Nicolas connaît Marianne depuis déjà 6 mois, mais il ne l’a pas présentée à ses parents, car les convenances ne permettent pas un mariage entre le fils d’un chapelier et une lavandière; du reste, le père de Nicolas aimerait que son fils épouse Bertille Cordoue, la fille d’un collègue. Bien qu’ Olympe et Marianne n’appartiennent pas au même monde, elles ont sympathisé. En cas de nécessité, Marianne cachera

Cette ordonnance était légiférée sur les corporations ; corps de métiers). La révolution française a voulu mettre fin à ces corporatismes, à cette inégalité. L’œuvre de la révolution a été en 1791 la loi «  le Chapelier & le décret d’Allard : (Liberté de commerce et d’industrie. Le chapelier : abolition des corporations). Les lois et décrets ont libéré le commerce, banni les inégalités, même après le code de commerce. Partie II : Le code de commerce La rédaction a été entreprit le 3/04/1801

nature purement conventionnelle du lien entre signe et sens. Le texte est aussi une critique de la société victorienne, notamment de ses intérieurs « fonctionnels », où chaque chose doit trouver et tenir une place minimale : le Lièvre de Mars et le Chapelier « rangent » le Loir dans… la théière. Les frères Tweedeldee et Tweedeldum contredisent sans arrêt Alice. Le chat de Cheshire se contredit. Le pays est aussi un lieu d’excès, où la gourmandise d’Alice est sans cesse confrontée à des choses qui se

univers onirique, fantastique, plongeant le lecteur dans l’enfance… Chapitre VII p.147. -« on extrait du pétrole d’un puits de pétrole, répondit le Chapelier ; je pense donc que l’on peut extraire de la mélasse d’un puits de mélasse, hein, pauvre idiote ? » Chapitre VII p.148. -« En ce cas, vous auriez intérêt à vous taire, dit le Chapelier » On retrouve également dans ces deux extraits la manière dont étaient perçu les enfants, si ces derniers ne pouvaient répondre à des questions d’adulte