Chapitre Quatre La Chrétienté Médiévale

UFR d’Histoire Année Universitaire 2009 - 2010 Licence : Année de licence : Semestre : Histoire 3ème année 2ème semestre Code de l’UE : Nom de l’UE : 3L40U6 Méthodes de l’histoire médiévale. Typologie et traitement des sources médiévales - parcours histoire littéraire La fabrique de l’histoire du Moyen Âge Auteur : Année de création et de mise à jour : Sandrine LAVAUD 2009 2010 Les cours sont strictement réservés à l’usage privé des étudiants inscrits à l’UFR d’Histoire

amendement de la constitution dont l'interprétation protège la vie privée et la liberté des citoyens américains. Treize États fédérés, situés surtout dans le sud du pays, pratiquaient jusqu’alors des lois contre la sodomie entre adultes consentants, dont quatre condamnaient aussi les fellations : le Texas, le Kansas, l’Oklahoma et le Missouri. Le 1er juillet 2006, apparaît au Zimbabwe l'article 73 de la criminal law, menaçant celui pratiquant la sodomie de deux ans de prison33 bien que cette loi, mentionnant

LA LITTÉRATURE FRANCAISE AU XVIème SIÈCLE Le XVIe siècle est un siècle de transitions dont l’histoire mouvementée est riche d’événements considérables : l’humanisme introduit une nouvelle vision du monde, la Réforme détermine l’avenir de la Chrétienté, la conquête du Nouveau Monde modifie l’équilibre des sociétés européennes et l’image qu’on se fait de l’univers. En France, ce siècle commence par les guerres d’Italie et se termine par les guerres de religion : tous ces critères se ressentent bien

L'époque franque dure 5 siècles et commence en 476 avec la chute de l'empire romain d'occident. Le général barbare Odoacre dépose le dernier empereur romain Romulus Augustule. Chapitre : 1 L’établissement de la monarchie franque Section 1 : Données historiques Paragraphe 1 / Les invasions germaniques et la constitution du royaume franc

participé à la conjuration de Pier Paolo Boscoli contre les Médicis. Amnestié, il se retire dans son domaine d'Albergaccio où il écrit « Le Prince » et « Discours sur la première décade de Tite-Live. Le Prince (1513) est un traité composé de 25 chapitres, la « dédicace » et « l'exhortation » sont adressé à Lorenzo Piero de Medici. Dans le but de maintenir la principauté. Il dégage les règles propres de la politique, qui devient une discipline autonome, avec des principes et des mécanismes propres

professions de foi sont venues préciser la foi chrétienne, le Symbole des Apôtres et le Symbole de Nicée-Constantinople (ou credo). Cependant, tous les chrétiens n'accordent pas une valeur à ces deux derniers. Ces professions de foi sont divisées en quatre parties. La première confirme la doctrine monothéiste du christianisme en stipulant qu'il n'y a qu'un seul Dieu qui est aussi le créateur. La seconde partie énonce que Jésus-Christ est le Fils Unique de Dieu et qu'il a souffert, est mort et est ressuscité

toutes les clés de la réussite. Tout d’abord, de quoi réviser en vue de l’épreuve : pour chaque chapitre, une synthèse du cours, accompagnée des mots et notions clés ainsi que des dates essentielles. Ensuite, des sujets corrigés, qui vous permettront de vous entraîner en appliquant les conseils prodigués dans les pages de méthodologie. Des documents clés, textes et images, accompagnent chaque chapitre, vous pourrez les confronter avec certaines des sources fondamentales pour les questions au programme

HI 01 Le 28-27 / 08-10 / 07 Partie I Histoire des Institutions [pic] Chapitre I : Les institutions globales de l’Occident de la fin de l’antiquité grecque à l’époque franque Paragraphe I : Les concepts de communautés supérieures en Occident pendant l’Antiquité grecque et romaine Un État se caractérise par son indépendance. Les cités-États vont donc s’appuyer sur une Constitution écrite qui va régler la vie de la cité. ❖ Patriotisme : Conscience d’appartenir à une communauté

la plupart de la production littéraire de la période puisque même les histoires les plus populaires, propagées parmi le peuple par les jongleurs et d’autres artistes itinérants, sont l’œuvre des gens cultivées et de clercs. La création littéraire médiévale, surtout au XIème siècle, est normalement collective et anonyme : Les auteurs originaux restent inconnus tandis que leur ouvrage se propage et se modifie, de manière surtout orale : lue, chanté ou représenté devant le public, vu que la grande majorité

avoir dérobé le double caractère : variété et éternité. Et ce que nous disons ici de la façade, il faut le dire de l'église entière ; et ce que nous disons de l'église cathédrale de Paris, il faut le dire de toutes les églises de la chrétienté du Moyen Age. Tout se tient dans cet art venu de lui-même, logique et bien proportionné. Mesurer l'orteil au pied, c'est mesurer le géant."3 Mais décrire l'architecture et l'harmonie qui se dégage de ces "géants" de pierre n'est pas l'intérêt de