Charles Michels

Texte 1. « Au sujet d'un enfant monstrueux » Auteur : Michel de Montaigne (1533-1592) philosophe et moraliste français, pilier (avec Rabelais) du mouvement humaniste. Œuvres: Les Essais, Journal de Voyage Pb : Comment l'auteur arrive-t-il a justifier l'existence de l'enfant de façon humaniste à travers une description objective ? I/ Evocation objective du monstre A. cadre spatio-temporel  « Je le vis avant hier »(l.1) → anecdote/pronom « je » → gage de vérité (livre de bonne foi) /3 personnes

plusieurs essais du premier ou du deuxième livre, à tel passage des grands essais du troisième livre où Montaigne met en scène un interlocuteur imaginaire qui avance des arguments contraires aux siens : dans l’essai « De la vanité », il reproche à Michel son goût des voyages, il reprend son goût pour l’ironie dans l’essai « Sur des vers de Virgile »2. Mais mainte fois dans le livre III, Montaigne, par un coup de force de sa volonté libre, fait sans hésitation – s’agissant de son bonheur, de son règlement

Michel Winock, La France et les juifs, coll. « points histoire », 2004, biblio, index (385p) 1ere partie (p11-185) 1791, l'émancipation A la veille de la révolution, leur présence est théoriquement interdite, mais tolérée en pratique. Représente une faible part de la population. A Bordeaux les juifs sont parfaitement intégrés ; les juifs de l'est vivent à l'écart. La ségrégation est un fait. Au XVIIIe, l'humanisme des Lumières encourage le principe d'égalité entre religions monothéistes

1917) ou de Roger Vitrac ("Victor ou les Enfants au pouvoir", 1928). Des auteurs comme Jean Giraudoux ("La guerre de Troie n’aura pas lieu", 1935), Henry de Montherlant ("la Reine morte", 1942), Jean Anouilh ("Antigone", 1944), ou encore le Belge Michel de Ghelderode ("la Ballade du Grand Macabre", 1935) proposent une réactualisation de thèmes historiques ou mythiques. La distanciation Le dramaturge et théoricien allemand Bertolt Brecht critiquent également le théâtre réaliste. Il voit dans l’art

conservée à Volterra  Ils décrochent le corps du Christ de la croix qui semble lourd, il échappe à ceux qui le tienne, d’où l’affolement perceptible. Rosso, Moïse défendant les filles de Jethro, 1524, Florence  Influencé par les grands-nus de Michel-Ange dans la Chapelle Sixtine. Ici ils sont librement réinterprétés pas le même respect de l’anatomie, corps malmenés, tordus par la violence extrême qui les animent. Les expressions des visages sont exagérées. Maniérisme : Style loin de la nature

antique (Aristote, Machiavel). Une place plus importante est accordée à l'individualisme méthodologique wébérien et au réalisme hobbesien. Ses travaux ont fortement influencé deux de ses anciens élèves, la philosophe Chantal Delsol et le sociologue Michel Maffesoli[3], mais aussi Pierre-André Taguieff. Anecdote[modifier] Pierre-André Taguieff dans son ouvrage sur Julien Freund rapporte un dialogue entre Jean Hyppolite et Julien Freund lors de la soutenance de thèse en 1965 de ce dernier. Hyppolite

d’énoncés à la suite dans un même texte. Séquence 2 3ème SÉANCE 5 LES MODALITES D'ECRITURE Dominante: Langue, vocabulaire Support: Extrait de L'Age d'homme, de Michel LEIRIS Objectif: Se dire, se valoriser ou se dévaloriser (objectivité et subjectivité) L’écrivain contemporain Michel Leiris (1901-1990) évoque l’un de ses comportements d’enfance dans L’Âge d’homme, son premier récit autobiographique. 5 10 15 20 La comédie des

suite bcp plu au public car belle d’un point de vue esthétique. Le torse du Belvédère est retrouvé dans un état fragmentaire et n’a pas été restaurée. Elle ne suscite pas d’admiration esthétique. Fascine beaucoup les artistes pas les collectionneurs (Michel Ange, imitation dans le Jugement dernier de la chapelle Sixtine / Dessin du torse, Rubens) Œuvre que les artiste admire, qu’ils recopient pour apprendre l’art. Ces œuvres ont eu beaucoup d’influence auprès des artistes, des collectionneurs et

Pléiade sont Les Regrets de Du Bellay, écrit en 1558, Les Amours de Cassandre, écrit en 1552, ou encore Les Odes, recueil écrit de 1550 à 1552, de Ronsard. L'humanisme (XVIe) Les plus grands auteurs humanistes sont François Rabelais (1483 - 1553) et Michel de Montaigne (1533 - 1592). L'humanisme est un mouvement culturel et artistique européen de la Renaissance. Il est centré sur l'Homme plutôt que sur des valeurs telles que Dieu, la religion, les lois. Il se caractérise par différentes idées comme

décliné en une centaine de styles, dont certains seront adaptés au théâtre par Yves Robert. Ces Exercices de style lui furent inspirés par L’Art de la fugue de Johann Sebastian Bach, lors d’un concert auquel il avait assisté, en compagnie de son ami Michel Leiris, et qui avait fait naître en lui l’envie de développer différents styles d’écriture. À la Libération, il fréquente Saint-Germain-des-Prés. Son poème Si tu t’imagines, mis en musique par Joseph Kosma à l’initiative de Jean-Paul Sartre, est