Charles Perrault Conte Citation

d’instruire. Du XIX° siècle à l’invention des « comics » et de la presse enfantine Si les premiers jalons de la littérature enfantine telle que nous la connaissons aujourd’hui, sont tracés, en Europe, par les Fables de La Fontaine, les Contes de Perrault ( 1691) et ceux des frères Grimm ( 1820), il faut 1 attendre le milieu du XIX° siècle, le développement de la technologie et, par la suite, de l’instruction obligatoire, pour que la littérature de jeunesse, se constitue véritablement. Elle

org Sommaire Andromaque ou le chant des morts par Muriel Mayette.....................................................p. 4 Andromaque par Laurent Muhleisen.....................................................................................p. 6 Citations autour d'Andromaque.............................................................................................p. 7 Andromaque : histoire de son interprétation..........................................................................p. 9 Iconographie

Introduction à la littérature fantastique, Tzvetan Todorov. Intrusion dans la littérature fantastique Comment les idées de Todorov ont obscurci l'étude du récit fantastique de 1970 jusqu'à nos jours Les conceptions de Tzvetan Todorov sur le conte fantastique (Introduction à la littérature fantastique, Seuil, 1970), inspirées de l'analyse structurale, ont eu une telle fortune critique qu'elles font aujourd'hui partie des programmes de l'éducation nationale, en tous cas en France. Tout amateur

cette simple question : « que cherchaient les quêteurs du Graal ? » que cherchaient-ils ? Le Graal, bien sûr ! Ce qui évitait la lapalissade, c’était la citation de saint Bernard : Non pedum passibus, sed desideriis quaeritur Deus, ce n’est pas par le mouvement des pieds, en marchant, mais par les désirs que l’on cherche Dieu. Associer une telle citation et une telle question, c’était impliquer que, d’une façon problématique, les quêteurs du Graal, dans le Graal, cherchent Dieu. Cela aussi, c’est une

Patrimoine – 2012 La valorisation et la promotion d’un fonds spécifique : le fonds de conte de la bibliothèque Arlequin Bibliothèque Arlequin Université Pierre Mendès France IUT 2 Grenoble – Département Information-Communication Charlotte Labry 2e année – Métiers du Livre et du Patrimoine – 2012 Stage du 3 avril au 26 mai 2012 La valorisation et la promotion d’un fonds spécifique : le fonds de conte à la bibliothèque Arlequin Responsable de stage : Eulalie Grospart Correspondante

artistes (en Angleterre, Walter Crane, Edmund Dulac, ou encore Arthur Rackham ; en Russie, Bilibine ; en France, Gustave Doré), dont beaucoup (notamment britanniques) sont influencés par le courant préraphaélite, illustrent des contes (de Grimm, de Perrault, d’Andersen, les 1001 nuits), des mythes fokloriques (Rip van Winkle), et autres textes empreints de merveilleux (Peter Pan, Alice au pays des Merveilles), mais aussi des histoires pour adultes (Le Morte d’Arthur, The Rhinegold and the Valkyrie,

II de Christopher Marlowe), le cimetière (Hamlet). Les décors naturels sont ceux des contes de bonne femme, paysages nocturnes (Macbeth), sabbats de sorcières (Macbeth), orages déchaînés sur la lande (Le Roi Lear), tempêtes en mer (La Tempête, Un conte d'hiver). Une autre caractéristique du roman gothique est la recherche de l'exotisme : l'Italie pour Le Château d'Otrante, l'Orient pour Vathek, l'Espagne pour le Manuscrit et Le Moine. Ø Les personnages : le religieux (l'Inquisition), la femme persécutée

termine le poème : il est adressé le plus souvent au prince ou à la dame. La ballade appariait dès la fin du ~Xjjle siècle, chez Jean de ~Lescurel. Machaut et Deschamps lui confèrent ses lettres de noblesse. Viennent ensuite Christine de Pisan et Charles d'Orléans. Lorsque Villon, au ~xve siècle, mêle des ballades (Ballade des pendus, Ballade des Dames du temps jadis) aux strophes en octosyllabes du Testament, c'est un genre déjà désuet. Villon signe parfois l'envoi d'un acrostiche (ex : Ballade

vécu pendant la période de la Première Guerre Mondiale (1914-1918), il est possible de faire l’assomption que pour lui, l’art a eu pour but d’exutoire mental et émotionnel des détresses de la guerre, mais ceci n’est pas explicité à travers cette citation seule. Pirandello s’est contenté de dire que l’art nous console de la « vie ». La vie, comme l’art, est aussi un terme assez subjectif car chaque individu à un parcours de vie complètement différent. Les seules similitudes définitives que la plupart

direction de Max SANIER DAGORNE Elaine Date de soutenance : 7 septembre 2010 Jury : Max SANIER et Isabelle HARE Table des matières Remerciements . . Introduction . . Partie 1 : Walt Disney ou l’américanisation du conte de fée européen . . I. De la réécriture du conte à sa dénaturation . . A. Quels contes originaux …? . . B. … pour quelles réécritures et quels messages…? . . C. …avec quels effets … ? . . II. Manichéisme : adaptation à l’enfant ou adaptation au cinéma américain ? . . A. Manichéisme