Chasse au trésor

la différence des théâtres grecs, ils peuvent êtres implantés sur du plat, car les gradins sont construits sur des substructions voûtées. Les salles de concert : le bâtiment est couvert c’est l’odéon. Les amphithéâtres : destinés aux chasses ou aux combats de gladiateurs sont composés de l’arène et de gradins elliptiques, avec des sous-sols réservés à différents aménagements comme les cages des fauves. Le plus ancien est l’amphithéâtre de Pompéi (70 avant J.-C.) mais le plus imposant

étourdi, prend-on mal ses mesures, On pense en être quitte en accusant son sort :  Bref, la Fortune a toujours tort. 1668 Le Berger et le Roi Deux démons à leur gré partagent notre vie,  Et de son patrimoine ont chassé la raison.  Je ne vois point de cœur qui ne leur sacrifie.  Si vous me demandez leur état et leur nom,  J'appelle l'un Amour, et l'autre Ambition.  Cette dernière étend le plus loin son empire ;                 Car même elle entre dans l'amour

condition est de mourir de faim. Car quoi ? rien d'assuré : point de franche lippée : Tout à la pointe de l'épée. Suivez-moi : vous aurez un bien meilleur destin. " Le Loup reprit : "Que me faudra-t-il faire ? - Presque rien, dit le Chien, donner la chasse aux gens Portants bâtons, et mendiants ; Flatter ceux du logis, à son Maître complaire : Moyennant quoi votre salaire Sera force reliefs de toutes les façons : Os de poulets, os de pigeons, Sans parler de mainte caresse. " Le Loup déjà se forge

créer des formes d’art pour satisfaire « des besoins […] nouveaux » (v. 17). B – Le luxe comme source de commerce et d’échange La recherche du luxe pousse l’homme à produire de la richesse en exploitant son environnement (« l’or de la terre et les trésors de l’onde ») mais aussi en partant en quête de nouveaux territoires et d’autres peuples pour échanger ces richesses. Alors que l’homme de l’âge d’or « n’a rien » et n’a donc « nul partage à faire » (v. 35), l’homme de l’âge de fer « A réuni l’un

 destin   diables   encor  faim   faire   façons   félicité   garde   gens   hardiment   humblement  importe   lippée   mendiants   misérables   mégarde   pas   peau   pelé   pigeons   quartiers   repas   salaire   sire   sorte   taille   tendresse  trésor   volontiers   épée Un loup n'avait que les os et la…………….., Tant les chiens faisaient bonne…………….. Ce loup rencontre un dogue aussi puissant que………………….., Gras, poli, qui s'était fourvoyé par……………………….. L'attaquer, le mettre en……………………….,

loisirs de Courtenay (environ 30 enfants maters- elems mélangés), ils arriveront à 11h, mangeront le pique-nique avec les Grands 2 et les Petits. Les deux groupes doivent maintenant décider ce qu’ils veulent faire l’après-midi avec Courtenay. (Chasse au trésor, décloisonnement ou autre) A amener à la prochaine réunion : - Planning fini - Feuillet stage pratique BAFA pour les stagiaires – copie BAFA pour les diplômé(e)s ; Photocopie de vos pages de vaccinations ou attestation du médecin ; Attestation

récompenses.
 - Le chien est vaniteux, a des préjugés, il est borné, donnant deux conseils au loup « quittez le bois » ; « suivez-moi », suivis de leurs conséquences. Le travail du chien est minimisé par l’énumération de 3 verbes à l’infinitif : donner la chasse, flatter, complaire. Un chiasme (« Flatter ceux du logis, à son Maître complaire ») insiste sur la nécessaire flatterie dans travail. Ainsi, La Fontaine dévalorise le travail du chien. 2. La liberté - Le loup est libre, il va où il veut. Il est valorisé

les étoiles dispersées dans les pâturages du ciel : métaphore du troupeau -sensation de mouvement avec l’enjambement entre le vers 1 et 2 et donne de l’ampleur à l’action. Emploi de l’imparfait pour une idée de durée. -la nuit pousse le troupeau, chasse les chevaux et fuit le jour (cf : le char d’Apollon) -cavernes profondes où disparaît le soleil. Pour les grecs, c’est sous la mer.  Poésie de la Renaissance très liée à la mythologie grecque et latine. -1er quatrain est une seul phrase. Les sonorités

lièvre venait le matin et le soir manger un part de sa récolte : il va donc voir son seigneur pour s’en plaindre. Ce dernier vient alors le lendemain dîner chez le jardinier. On repère le lièvre : aussitôt le seigneur et ses suivants le prennent en chasse avec leurs chevaux dont les sabots finissent par détruire totalement le jardin du jardinier. Ils font plus de dégâts en une journée que l’auraient fait cent lièvres en un an. La morale explique que la vie ne sera jamais parfaite : il y a aura toujours

) L'histoire se passe, d'abord, en Espagne. Le berger va alors se lancer dans une ''chasse au trésor'' et passer en Andalousie, aux Pyramides d’Égypte, en Tanger et pour finir, au Sahara.  IV ) RESUMER V ) Santiago, jeune berger andalou. C'est le personnage principal de l’œuvre autour donc duquel se forme toute l'histoire. Il exécute un long voyage en direction des pyramides d'Egypte afin de trouver son trésor. Au fils de l'histoire, il va rencontrer de nombreuses personnes, toutes utiles pour